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it autour du char de la princesse qu’on menait au
bûcher
. Alors vinrent d’un seul vol onze grands cygnes blancs. Ils se posère
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se répandit dans les airs, tandis qu’au sommet du
bûcher
paraissait une blanche et lumineuse fleur qui resplendissait comme un
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it autour du char de la princesse qu’on menait au
bûcher
. Alors vinrent d’un seul vol onze grands cygnes blancs. Ils se posère
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se répandit dans les airs, tandis qu’au sommet du
bûcher
paraissait une blanche et lumineuse fleur qui resplendissait comme un
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u nom du but dernier. (Le chrétien chante sur son
bûcher
, le komsomol accepte un salaire de famine s’il faut cela pour sauver
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e femme qui portait pieusement son petit fagot au
bûcher
du supplice de Jean Huss : ce que voyant, le martyr prononça O sancta
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femme qui apportait pieusement son petit fagot au
bûcher
du supplice de Jean Huss : ce que voyant, le martyr prononça : O sanc
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ciel vide ! Minuit. La flamme jaillit de l’énorme
bûcher
, illuminant des faces rouges, immobiles. Où est la joie des feux de l
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femme qui apportait pieusement son petit fagot au
bûcher
du supplice de Jean Huss : ce que voyant, le martyr prononça : O sanc
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sité d’une réforme. On l’avait fait monter sur le
bûcher
au mépris de la parole donnée. Il semblait que la chrétienté se regro
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soir, à Orléans, en entendant la Jeanne d’Arc au
bûcher
de Paul Claudel et Arthur Honegger, cette bouleversante déclamation c
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t ait su concevoir (depuis qu’il n’allume plus de
bûchers
pour les chrétiens, et que ceux-ci tolèrent les hérétiques) c’est la
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t ait pu concevoir (depuis qu’il n’allume plus de
bûchers
pour les chrétiens, et que ceux-ci tolèrent les hérétiques) c’est la
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t ait su concevoir (depuis qu’on n’allume plus de
bûchers
pour les chrétiens et qu’ils tolèrent les hérétiques), c’est la mort
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artyr Jean Huss, tandis qu’il voit du haut de son
bûcher
une vieille femme courbée sous le faix, apporter, elle aussi son fago
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t ait su concevoir (depuis qu’il n’allume plus de
bûchers
pour les chrétiens et que ceux-ci tolèrent les hérétiques) c’est la m
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t ait su concevoir (depuis qu’il n’allume plus de
bûchers
pour les chrétiens et que ceux-ci tolèrent les hérétiques), c’est la
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soir, à Orléans, en entendant la Jeanne d’Arc au
bûcher
de Paul Claudel et Arthur Honegger, cette bouleversante déclamation c
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it autour du char de la princesse qu’on menait au
bûcher
. Alors vinrent d’un seul vol onze grands cygnes blancs. Ils se posère
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se répandit dans les airs, tandis qu’au sommet du
bûcher
paraissait une blanche et lumineuse fleur qui resplendissait comme un
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ciel vide ! Minuit. La flamme jaillit de l’énorme
bûcher
, illuminant des faces rouges, immobiles. Où est la joie des feux de l
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femme qui apportait pieusement son petit fagot au
bûcher
du supplice de Jean Huss : ce que voyant, le martyr prononça : O sanc
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soir, à Orléans, en entendant la Jeanne d’Arc au
bûcher
de Paul Claudel et Arthur Honegger, cette bouleversante déclamation c
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déalisé. Je n’ai pas l’intention de justifier les
bûchers
et les persécutions. Je ne suis pas non plus l’avocat d’une sacralisa
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’Aramco aux fellaghas, de l’affaire Dreyfus et du
bûcher
de Servet, ni même de la Saint-Barthélemy, non, cela ne veut pas dire
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ndividu, n’en a pas moins connu les tortures, les
bûchers
, la guillotine et les massacres (patriotiques ou religieux). Elle a m
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ndividu, n’en a pas moins connu les tortures, les
bûchers
, la guillotine et les massacres (patriotiques ou religieux). Elle a m
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(croisade contre les albigeois, Saint-Barthélemy,
bûcher
de Servet, exécution de Thomas Morus et de Cranmer, dragonnades, etc.
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recule pas devant les tâches infinies, alors, du
bûcher
de l’incroyance, du feu couvant de la désespérance en la mission huma
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rd, à Orléans, nous entendions ensemble Jeanne au
bûcher
, de Paul Claudel et Arthur Honegger, cette bouleversante déclamation
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scolastiques qui se terminent trop souvent sur le
bûcher
? Comment réaliser les ambitions impériales héritées de Rome, les rêv
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scolastiques qui se terminent trop souvent sur le
bûcher
? Comment réaliser les ambitions impériales héritées de Rome, les rêv
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u nom du but dernier. (Le chrétien chante sur son
bûcher
, le komsomol accepte un salaire de famine s’il faut cela pour sauver
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ine gloire, à 46 ans, il vient d’écrire Jeanne au
bûcher
et La Danse des morts avec Claudel. De quinze ans son cadet, inconnu
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hèmes religieux : le Roi David, Judith, Jeanne au
bûcher
, la Danse des morts, Nicolas de Flue, l’Oratorio de Noël, mais aussi
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e n’hésite pas à écrire : « Il n’y a jamais eu de
bûcher
à Montségur » ? Voilà une bonne nouvelle, mais elle arrive trop tard
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es-uns moururent avec leurs amis cathares sur les
bûchers
de la première Inquisition. Est-ce que les dirigeants d’aujourd’hui,
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ine gloire, à 46 ans, il vient d’écrire Jeanne au
bûcher
avec Claudel. De quinze ans son cadet, inconnu du grand public, je ne
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ine gloire, à 46 ans, il vient d’écrire Jeanne au
bûcher
et la Danse des morts avec Claudel. J’ai quinze ans de moins que lui
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sorcières et de l’exorcisme. On n’enverra plus au
bûcher
mais à l’usine de lavage des cerveaux, et pour les riches, le divan r