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ais on s’expliquerait mal qu’ils aient éprouvé le
besoin
de désigner la Grèce par un terme plus général, s’ils n’entendaient v
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lois municipales sont défectueuses, et elles ont
besoin
d’être jugées, ainsi qu’il résulte du cinquième livre à Nicomaque, où
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et que, briguant l’Empire bien qu’hérétique, il a
besoin
de l’appui du pape et des princes de la chrétienté. « C’est probablem
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est dit, à raison de trois jours par an tant que
besoin
sera. En outre, comme il faut tout prévoir avec un zèle et un soin ju
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aucun État ne peut se suffire au point de n’avoir
besoin
d’aucun appui, d’association et de rapports mutuels, tantôt pour son
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d’utilité, tantôt à cause d’une nécessité et d’un
besoin
moral, comme il ressort de l’expérience même. Il faut donc aux États
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rétienne sont telles que l’homme n’a plus le même
besoin
de se défendre qu’autrefois. On tuait alors les vaincus ou on les liv
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rope a souffert des dommages gigantesques et aura
besoin
, dans presque tous les domaines, d’une grande et quasi universelle re
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s’étendre au domaine de la religion : Qu’est-il
besoin
de se faire la guerre pour la diversité des cérémonies ? Je ne dirai
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a suppression du métier militaire et qu’en cas de
besoin
on n’aurait pas d’armée suffisante, comme cela s’est produit en Holla
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a troisième objection est qu’il y aurait un grand
besoin
d’emplois pour les frères cadets et que le pauvre ne peut être que so
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de droit international, et désignerait en cas de
besoin
les forces armées chargées d’exécuter contre tel État récalcitrant le
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es que dans les trois autres. Le retour des mêmes
besoins
, des mêmes intérêts a renouvelé en Europe la forme des anciennes répu
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use s’y trouvent en abondance, qu’il s’agisse des
besoins
matériels ou des plaisirs spirituels ; ces avantages c’est au christi
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s États dépendent les uns des autres. La France a
besoin
de l’opulence de la Pologne et de la Moscovie, comme la Guyenne a bes
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la Pologne et de la Moscovie, comme la Guyenne a
besoin
de la Bretagne et la Bretagne de l’Anjou. L’Europe est un état compos
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titude et la petitesse des états, qui, jointe aux
besoins
du luxe et à la diversité des climats, rend les uns toujours nécessai
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que toujours à ceux du prince ? Les ministres ont
besoin
de la guerre pour se rendre nécessaires… Et le public ne laisse pas d
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leur donner… La première réforme dont vous auriez
besoin
serait celle de votre étendue… Commencez par resserrer vos limites, s
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tte dramatique évolution : La France aura-t-elle
besoin
d’alliés, lorsqu’elle n’aura plus d’ennemis ? Il n’est pas loin de no
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conception éclairée, libérale et bienfaisante des
besoins
et des intérêts véritables des nations faisait régresser le faux syst
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mique, et refermés chacun sur soi, sans espoir ni
besoin
d’agrandissement. Alors, l’État qui a la plus haute culture (« der au
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diminuer. D’une année à l’autre le public a moins
besoin
de ces marchandises qui ne peuvent être produites en leur pureté ni r
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ion, peuvent même être interdits sur le champ. Le
besoin
de ces marchandises importées de l’étranger diminue également si elle
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ècle : Le savant seul et l’artiste supérieur ont
besoin
de voyager hors de l’État commercial fermé : il ne doit pas être perm
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ais, pour être attaquée et trop grande pour avoir
besoin
de s’étendre, tiendra tout en paix autour d’elle… Désormais la France
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it dans le catholicisme et le protestantisme deux
besoins
complémentaires du cœur humain, et lui ne voit dans la Réforme que l’
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in deux forces très distinctes : l’une inspire le
besoin
de croire, l’autre celui d’examiner. L’une de ces facultés ne doit pa
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alderon ou les Nibelungen ; mais quand nous avons
besoin
d’un modèle, il nous faut sans cesse retourner vers les anciens Grecs
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et de Lycurgue. Partout, se disait-il, l’homme a
besoin
de patience ; partout il a des ménagements à garder, et j’aime mieux
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lective… Dans la première monarchie allemande, le
besoin
d’un gouvernement indigène, résidant dans le pays, et régnant comme u
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qu’elle est un composé de plusieurs États qui ont
besoin
d’une union réciproque (sans perdre pour autant leur individualité),
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mais vu. Et pour annoncer ces choses, je n’ai pas
besoin
d’être prophète ; il me suffit de considérer l’ensemble des événement
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le beau jeu de la dialectique idéaliste. D’où le
besoin
d’une souveraineté nouvelle, d’une instance supérieure aux États, d’u
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droit ? Ou bien ne serait-il qu’un phantasme, un
besoin
de surcompenser le retard de la Russie sur les « progrès » de l’Ouest
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ont les souverains sont les seuls obstacles… … Au
besoin
, si le cas le requiert, il jette, en passant, par-dessus les Alpes, q
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loppement de famille de ces peuples, il n’est pas
besoin
d’étudier l’histoire. Lisez seulement le Tasse, et voyez-les tous pro
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aître. Il faut de grands individus et ceux-ci ont
besoin
de réussir. Mais l’Europe a fréquemment eu de grands hommes aux momen
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es : Discordia concors. … Il se peut qu’un obscur
besoin
ait conduit certaines branches d’Indo-européens vers l’Occident simpl
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s passent ; la grande masse, dans sa confusion, a
besoin
d’un rythme pour marcher, sans lequel elle n’aurait « aucune façon ».
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sitantes, qui, dans notre Europe hâtive, auraient
besoin
de demi-siècles pour surmonter de tels excès de patriotisme atavique
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té de ce qui éveille et forme dans ces esprits le
besoin
d’une unité nouvelle, ou déjà les besoins nouveaux de cette nouvelle
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prits le besoin d’une unité nouvelle, ou déjà les
besoins
nouveaux de cette nouvelle unité, il faut placer un grand fait économ
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ns, loin de croire au Monde, à ses menaces, à ses
besoins
et aux mesures requises pour y répondre, donc loin de mesurer l’ample
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nom russe ? — Adieu, fantômes ! Le monde n’a plus
besoin
de vous. Ni de moi. Le monde, qui baptise du nom de progrès sa tendan
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nstances, lui devenir fatal. Ce dont nous aurions
besoin
aujourd’hui, ce serait un humanisme militant, un humanisme qui affirm
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te qui parle ici. C’est un homme qui « a désir et
besoin
de l’âme, et d’une âme substantielle »273. Et c’est l’Europe de la Pa
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szt, Nietzsche, Romain Rolland, André Gide. Ai-je
besoin
de dire si ce mouvement a été violemment enrayé par le xixe siècle a
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st européenne. (Et de quoi aurions-nous davantage
besoin
, que d’une vision profonde, totalement renouvelée et purifiée, de la
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Ainsi se développe, à la source de la science, le
besoin
d’interroger Dieu contre Dieu. Cette impulsion, partie du livre de Jo
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que. C’était d’un nouvel humanisme que l’on avait
besoin
, embrassant le tout de l’homme, non seulement la pensée et le sentime
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Les Romains, poignée d’aventuriers réunis par le
besoin
…, les Romains ne pouvaient rien tolérer qui fût riche en contenu spir
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de son unité. Nous ressentons une fois de plus le
besoin
d’une unité spirituelle, ou tout au moins morale ; nous comprenons qu
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e extérieur et superficiel, sans tenir compte des
besoins
profonds de la nature spirituelle de l’homme. Et en même temps nous n
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sations sujettes, et nous ressentons à la fois le
besoin
de nous protéger contre les forces insurgées du monde oriental et d’e
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spirituelles. Comment il nous faut satisfaire ces
besoins
, ou même s’il nous est possible de les satisfaire, nous ne pouvons à
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eut dire de la liberté ce qui suit : la liberté a
besoin
de la liberté de tous les autres ; c’est pourquoi la liberté politiqu
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une stabilité sûre des institutions. La liberté a
besoin
de l’achèvement du vrai ; mais la vérité est multiple et, sous toutes
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pensable pour la conquête de la liberté. Ainsi le
besoin
de liberté produit l’histoire. Notre histoire n’est pas faite de simp
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tion, mais de son plein droit ? De ceci, comme du
besoin
de subir sciemment le poids de l’Histoire pour, à chaque moment, seco
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t, secouer le joug du passé qu’elle a créé, de ce
besoin
de baser ses actions sur un perpétuel présent que, malgré sa connaiss
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un espace divisé par l’évolution historique. … Le
besoin
d’espace sera satisfait par l’union des peuples ; et il n’est pas de
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s sont ramenés à un état d’uniformité. Nous avons
besoin
de diversité dans l’unité ; non pas dans l’unité d’organisation mais