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on présomptueuse, ou simplement une traduction en
bon
français de ce que Freud appelle le « surmoi » ? A-t-elle jamais exis
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urs. Ce critère du salut, cette transcendance, en
bonne
dialectique autoriserait à des jugements de valeur humains. Mais il f
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Goethe. Je n’oublie pas, d’ailleurs, ce mot d’un
bon
observateur des choses politiques, William Martin : « Les masses sera
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dicateur général de la Cour, le favori élu par la
bonne
société ; il paraît devant une assemblée choisie d’élus, et prêche av
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le. C’est, dit-il, que sa consigne est de « tenir
bon
en souffrant ». Le presbytère de campagne serait une solution commode
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du tout le monopole : tout catholique se doit, en
bonne
logique, de les faire siens, puisqu’il croit au mérite des œuvres ; e
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r sur ces racines, mais il a vu qu’elles tenaient
bon
, qu’elles tenaient trop de terre embrassée, et par elle un pays et so