1 eu, c’est-à-dire un anti-évangile (evangelos : la bonne nouvelle). Nous voici donc contraints d’examiner premièrement les sou

2 une espèce de prière tâtonnante pour demander le bon usage de cette maladie qu’est le siècle, et dont nous sommes tous les

3 vertu d’un mouvement arbitraire dont le résultat bon ou mauvais n’apparaîtra que par la suite des temps. L’angoisse du chr

4 Un petit garçon de 6 ans disait à sa grand-mère, bonne protestante de Genève : « Grand-maman, je prie tous les matins pour s

5 rités, de placer tout le mal d’un côté et tout le bon de l’autre, de soupçonner de sabotage ceux qui maintiennent une attit

6 urelles, politiques ou économiques, il semblerait bon de fixer certains principes ou stades intermédiaires entre la théolog

7 essaire ? » L’homme qui a une vocation n’est pas bon à autre chose. Israël portait dans son sein l’avenir religieux du mon

8 firmant ainsi dans sa persuasion que l’Église est bonne pour les petits bourgeois, n’a rien à dire aux esprits libres et « av

9 o-saxons montrent un goût immodéré. Je connais un bon nombre d’ouvrages religieux dont le style journalistique est incompat

10 que détail comme au tout de l’œuvre — si elle est bonne — et il n’existe vraiment qu’en elle. S’il avait pu être exprimé par

11 mplit bien sa mission 1. dans la mesure où il est bon artisan, et 2. dans la mesure où ses ouvrages signifient d’une manièr

12 appelle, naturellement, quelques commentaires. Le bon artisan, c’est celui qui a la maîtrise de ses moyens, qui joue bien l

13 quelques formules. Je pense qu’un artiste supposé bon artisan remplit sa mission dans la mesure où ses ouvrages : provoquen

14 cerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon , agréable et parfait. Dans les deux cas, il s’agit du même mot : tra

15 et de sa classe. Ainsi Staline peut justifier en bonne doctrine « dialectique » ses négations actuelles du but final de Marx

16 les. Imaginez maintenant qu’un vrai chrétien juge bon de s’inscrire au parti communiste ou de militer en sa faveur : l’alte

17 ui qui cherche une place, s’il en trouve une très bonne , il cessera de mettre des annonces dans le journal. La recherche dont

18 ie de la personne, elle sera normalement celle du bon citoyen d’une fédération. La devise paradoxale du fédéralisme helvéti

19 du christianismebv « Mais alors — me disent de bonnes âmes très attachées à leurs croyances chrétiennes et que mon optimism

20 ntion fondamentale et dogmatique à représenter la Bonne Nouvelle unique, universelle, et incarnée « une fois pour toutes » à

21 istorique, et dont seul il détient les secrets de bon usage éthique et spirituel. Je ne dis pas qu’il suffise à un Asiatiqu

22 ra exaucé, ni que cette civilisation est la seule bonne . Elle peut être la plus efficace ou même la meilleure qui existe, san