1 sme a montré à nu ces prétentions, mais les États bourgeois n’ont plus guère à lui envier qu’un degré supérieur de logique dans l

2 clerc qui s’engage ». J’y montrais que la pensée bourgeoise et universitaire tout entière s’était mise à l’école de Montaigne : «

3 rine et de l’action proclamée par toute la pensée bourgeoise aboutit à la conception brutale d’une politique stalinienne ou fascis

4 u’une espèce de liberté sous conditions. Le clerc bourgeois , chez nous, se croit encore tranquille. On ne le laissera plus tranqu

5 de toute évidence imaginaire, fantasme typique du bourgeois qui ne sait pas qu’il est lui-même le fantasme de l’ouvrier3. Tout mo

6 siècle, par exemple entre le Gdansk réformé des bourgeois progressistes de 1560 et le Gdansk contestataire des ouvriers de l’ét

7 américanisme d’imitation, et par l’individualisme bourgeois destructeur de toute vraie communauté ? Le 1er novembre 1938, dans le

8 e, en raison du développement de l’individualisme bourgeois . Tout à l’heure, la dénonciation du même individualisme bourgeois pa

9 à l’heure, la dénonciation du même individualisme bourgeois par L’Ordre nouveau et par Esprit était une preuve de fascisme ;

10 ille l’État. » Qu’il soit royal au xviie siècle, bourgeois dès 1793, ou prétendument « ouvrier » à partir de la Révolution d’oct

11 re que la langue de bois nationaliste, de classe, bourgeoise dans notre cas, a provoqué des réactions littéraires parfois violente

12 une jeunesse que l’on aurait qualifiée, en milieu bourgeois , d’un peu orageuse. J’y ai bien appris ce qu’était l’amour-passion, e