1 laïque, morale du devoir kantien et des routines bourgeoises , excluant le Dieu personnel, nous accuse et nous prive en même temps

2 s du Malin. Nous avons éliminé de notre existence bourgeoise le sens du tragique, pour nous tourner exclusivement vers la recherch

3 s notre camp n’a pas été le fait de la démocratie bourgeoise , mais de chrétiens comme Niemöller, ou de révolutionnaires mystiques.

4 iés sur les mœurs totalitaires. Notre incrédulité bourgeoise a été l’une des meilleures chances d’Hitler.

5 ée par la bourgeoisie est tributaire de la morale bourgeoise  : elle reste hélas au niveau de l’ennemi. Sa condamnation de la moral

6 e et de l’insignifiance qui signalaient la morale bourgeoise . La guerre actuelle balaye tout cela, mais nous laissera Les Sept Pil

7 nser Kierkegaard lorsque, dans son petit Danemark bourgeois , pieux et confortable, il écrivait ces lignes prophétiques ? Il assis

8 ient contre les paniques de l’instinct. La morale bourgeoise est trop faible. Quand les romanciers attardés attaquent encore ses é

9 a liberté de l’homme responsable. Mais combien de bourgeois apeurés voient encore dans Hitler, cet homme des masses, « le rempart