1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
1 de vergers — c’est la Souabe, la Thuringe, la vie bourgeoise  ; — puis le contraste d’un massif central de sapins et de lacs secret
2 in que le mot démesure désigne dans l’esprit d’un bourgeois cartésien quelque chose dont il convient de se gausser sans examen. M
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
3 ntant les armes. À ce salut, les quelques députés bourgeois en redingote ne répondent que du bout des doigts, crainte, sans doute
4 sie ne s’y est pas encore répandue. Il y a peu de bourgeois en Hongrie. Il y a de petits nobles déclassés, des juifs, des paysans
5 de grands nobles, et des Tziganes. D’ailleurs, le bourgeois supporterait difficilement l’ampleur qu’ont ici toutes choses, cette
6 baigneuses ; quais de Balaton-Füred aux élégances bourgeoises et militaires, idylles de jardins publics à l’écart d’un concert du s
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
7 réellement que ne le fait l’éducation libérale et bourgeoise . Ici le risque et la violence physique jouent dans la vie de chaque j
8 juger la noblesse terrienne. Dire que ce sont ces bourgeois -là, bassement incapables de brutalité ou d’orgueil physiques, en reva
9 de la considération. Et tout le reste de l’Europe bourgeoise fait nouveau riche, en regard de cette seule classe qui ne doit rien
10 coupées de tous liens politiques avec une Europe bourgeoise , résignée à « laisser ce monde aux Juifs », puisque tout est perdu, m
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
11 le pont devant la statue d’Eberhard-en-Barbe. Des bourgeois se rient contre par-dessus leurs chopes. « Gemütlichkeit. » Évidemmen
12 eut faire l’ange… » a autorisé des générations de bourgeois cultivés à faire la bête dès qu’il s’agit de l’âme. Dans la bouche de
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
13 par une apparente contradiction, la mentalité du bourgeois de ce pays est puissamment réaliste. J’en trouve des marques bien cur
14 ropos du temps ou des affaires locales ; mais les bourgeois de Meister parlent exactement comme mes hôtes, avec les mêmes tours f
15 . De là peut-être cette dignité conférée à la vie bourgeoise , qui fait un peu sourire, et qui est si réconfortante. 12 juin 192
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
16 dans la patrie du moralisme à la fois puritain et bourgeois . Et certes je suis loin de proposer qu’on déchaîne les fous et les av
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — I
17 harte des libertés civiques a été obtenue par les bourgeois de Neuchâtel et signée par leur comte souverain en 1214.
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — III
18 e. La plupart des citoyens suisses, qu’ils soient bourgeois , ouvriers ou paysans, pourraient sans peine reconstituer leur ascenda
19 ès l’origine, au plus grand nombre. Le « Rôle des Bourgeois  » de Neuchâtel illustre cette continuité jusqu’au xvie siècle. Au-de