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trôle sur son parler, qu’elle ne soumet plus à un
but
unanime. Si bien que les écrivains ne sont plus compris du peuple, et
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ont jamais été vivants pour cette génération sans
but
. On nous en donnera donc de nouveaux fabriqués à notre mesure, — et q
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ive. Les quelques pages qui suivent n’ont d’autre
but
que d’en indiquer le principe de permanente actualité. C’est précisém
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trusts qu’on atteindra celui des journaux. Le
but
L’objet des « Clubs de presse », en même temps que de préparer et
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agne et aussi de tel silence. Cette partie a pour
but
de donner aux adhérents, des moyens de comprendre et de redresser la
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pas que la réforme organique de la presse est le
but
final. Dans cette partie, on réunira petit à petit, une documentation
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uvre, de croire qu’on a quelque chose à dire ; le
but
de l’écrivain, c’est de s’imposer avec force au Public. Et cela deman
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épondre. Peut-être mon récit n’a-t-il pas d’autre
but
que de décrire un précédent, d’affirmer que cela peut se faire, que c
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Or cette lenteur et ces répétitions n’ont d’autre
but
que de laisser à l’esprit le temps de se « figurer » ce qui est dit.
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sayer de réviser nos préjugés en fonction du vrai
but
de notre vie, de nous refaire une hiérarchie éthique, et de rendre ai
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tre en marche et agir au niveau du réel ; que son
but
primitif était de détruire l’État au profit de l’homme concret, non s
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edit la doctrine de Marx ? Qu’importe, puisque le
but
final est la richesse, mère du bonheur. N’est-ce pas là ce que voulai
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dresse, il reconnaît du même coup l’origine et le
but
de sa vie : il connaît dès lors son péché, tout ce qui l’écartait de
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oup de la seule critique théologique, ce sont les
buts
derniers du communisme et les postulats qu’il suppose. Qu’on me perme
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e de supporter les maux que l’on endure au nom du
but
dernier. (Le chrétien chante sur son bûcher, le komsomol accepte un s
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ctrine « dialectique » ses négations actuelles du
but
final de Marx. Il légitime son étatisme totalitaire en arguant que c’
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le, puisqu’elle est, en effet, l’essentiel, et le
but
de tout autre changement. J’en vois beaucoup qui jugent que l’action
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fidélité à son fondement, à son contenu et à son
but
. Elle ne présente rien que l’on puisse comparer, fût-ce le plus super
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e peuple errait sans « fin » dans le désert, sans
but
jusqu’à ce que Dieu l’élise. Désormais sa voie est fixée, mais ce n’e
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e qui tourmenta sans fin les douze tribus. Car un
but
invisible aux mortels est une menace et une angoisse, au moins autant
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l’homme responsable, et dont l’esprit connaît un
but
auquel il dédie toutes ses œuvres, l’on voit que la culture la plus p
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confort, afin qu’ils puissent concevoir d’autres
buts
à leur existence que la recherche d’un gain précaire. Mais à ceux qui