1 plus récents d’où il ressort, par exemple, que le but du Kominform, en lançant ses appels à la paix n’est pas du tout de se

2 ns notre cas, serait absolument artificiel. Notre but , en effet, n’est pas d’endormir ou d’hypnotiser les esprits mais au c

3 se, ou volonté de sainteté « laïque » ? Par quels buts souverains les justifier ? Si l’on répond qu’elles dénudent l’homme d

4 là mêmes qu’ils viennent de servir, mais dont les buts ou les méthodes soudain se révèlent incompatibles avec l’esprit dans

5 , c’est donc aller diamétralement à l’encontre du but allégué. Seule une Europe fédéraliste peut résoudre, en le supprimant

6 rance de la vraie situation européenne, des vrais buts du traité, du traité lui-même, et des conséquences de son rejet. Or,

7 sprits venus d’horizons différents, et visant des buts très divers. Quoi de commun, pourrait-on demander, entre nos présiden

8 ures (mudras) décrites par le hatha yoga ont pour but « d’utiliser comme moyen de divinisation et ensuite d’intégration, d’

9 simplement une allégorie ». De toute manière, le but est le « suprême grand bonheur… la joie de l’anéantissement du moi ».

10 ont enlacés, etc. Tous ces préliminaires ont pour but « l’autonomisation » de la volupté — considérée comme l’unique expéri

11 des motifs de leurs actes. Nous en revenons à mon but initial : dénoncer la crise du mariage. Le mythe de Tristan, dégradé,

12 connaissent que trop, et sociétés solides si leur but est restreint. D’où l’extrême importance accordée à la vie, à la sant