1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
1 moins, d’indiquer les limites, la formule et les buts de ces institutions. Les buts, à mes yeux n’étaient pas la puissance
2 la formule et les buts de ces institutions. Les buts , à mes yeux n’étaient pas la puissance et la production, mais « une p
3 . C’est une politique dont chaque temps et chaque but se trouvent subordonnés à la défense et à l’affirmation de la personn
4 venir, c’est par eux qu’il peut être humanisé. Le but de la société, c’est la personne. On n’y atteindra jamais que par une
5 ion dans l’abstrait la volonté de s’ordonner à un but , et d’y soumettre ses moyens. Un style soumis à la rudesse nouvelle,
6 e chaque phrase indique la volonté d’atteindre un but , dont la nature commande le choix des mots, le rythme, les figures. Q
7 ythme, les figures. Que chaque phrase implique ce but , et le désigne par son allure même. Que le style s’ordonne à sa fin e
2 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
8 ar l’appel de sa vocation (c’est le même mot). Un but nouveau le distingue du troupeau mais aussitôt le relie à ses prochai
3 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
9 de l’EDF définit les écologistes comme ayant pour but véritable « d’entraver le fonctionnement des institutions existantes 
4 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
10 esprit large qu’a vus ce siècle ont tendu vers ce but unique le travail secret de leur âme… Ils ont en commun les mêmes asp
5 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
11 que les passions ne sont point excitées par aucun but , par aucun théâtre propre à les enflammer. D’où elle déduit que « si
6 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
12 iellement arrêté. Immobiliser une descente est le but suprême auquel aspirent la plupart des Utopies, car elles ne sont con
7 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
13 tant pas nés, la réalité de nos problèmes, et les buts de notre combat. Lévy figurera pour des semaines sur la liste des bes
8 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
14  » contemporains, c’est qu’ils affirment que leur but n’en est pas moins l’union de l’Europe : ils nous répètent comme Mich
9 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
15 r toutes opportunités de se rapprocher d’un grand but politique — dans notre cas, l’union de l’Europe — et celle de l’homme
16 ui exige que les moyens préconisés soient ceux du but et non du seul pouvoir à conserver. Celle qui répond de la politique
17 ement — ou restent au pouvoir quitte à changer de buts . Mais les responsables des finalités font voir les buts, critiquent a
18 Mais les responsables des finalités font voir les buts , critiquent au nom des buts, et les rappellent en temps et hors de te
19 nalités font voir les buts, critiquent au nom des buts , et les rappellent en temps et hors de temps, quoi qu’il arrive. Je d
20 su des élections ait quelque chose à faire. Qu’un but concret soit assigné à ses travaux. Je n’en vois pour ma part qu’un s
21 us sommes ici pour proclamer des nécessités et un but . L’heure est venue pour vous d’accomplir l’acte révolutionnaire qui s
22 les forces que nous donne la légitimité de notre but , nous consacrerons le meilleur de nous-mêmes à l’avènement de la fédé
23 els. Moi — Il faut des utopistes qui affirment le but , cela seul rend possible bien des choses « impossibles »… Avec deux
24 on européenne sur les objectifs culturels dont le but principal sera de soumettre aux parties à la Convention culturelle eu
25 rgences, celles qu’aggrave aujourd’hui l’appel du but trop souvent différé : l’union de l’Europe. J’écrivais en 1952 : Eu
26 n européenne, sans liens d’aucune espèce hors des buts allégués d’union, cela va sans dire, buts toujours différés sine die,
27 ors des buts allégués d’union, cela va sans dire, buts toujours différés sine die, et cela va tellement mieux en le taisant…
28 ord à faire naître un vrai civisme européen ; et, but suprême, à assurer le maintien de la paix continentale. Quels que so
29 r les États-Unis d’Europe (André Philip) et, last but not least, l’Union européenne des fédéralistes (Henri Brugmans, Alexa
10 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
30 ersonne, l’homme libre et responsable étant notre but . Finalement ce que nous avions prévu et redouté, c’est-à-dire la guer
31 aliste », a porté toute sa réflexion sur l’homme, but de la société, et non pas l’inverse, comme on a l’air de le croire da
32 totalitaires, où l’on pense que la société est le but de l’homme. Nous avons toujours pensé que la société est au service d
33 nde des États-nations, dans ce monde dont le seul but est la puissance, on oublie l’essentiel, c’est-à-dire les finalités d
34 ai amour. Je voudrais donc qu’on rétablisse comme but de la société (cela a l’air grandiloquent de le dire), comme finalité
35 attelé avec passion aura pour titre La Morale du But , la politique des finalités. Une œuvre presque achevée. Quel avenir,
36 rien à ajouter là-dessus. J’ai formulé les grands buts que doivent se fixer à peu près en même temps, simultanément, les per