1 abandonnée par l’Esprit. À l’heure de toucher aux buts que sa civilisation poursuit depuis près de deux siècles, l’Occidenta

2 ne, par éclairs, qu’il y avait peut-être dans ces buts une absurdité fondamentale. L’infaillible progrès aurait-il fait faus

3 lui qu’un résultat secondaire de son activité. Le but de sa vie n’a jamais été de s’enrichir. Son « rêve » était autre, il

4 pas Nous avons dit tout à l’heure quel fut le but de la vie de Ford, sa « grande et constante ambition ». Il semble que

5 que Ford montre le bout de l’oreille, et que son but réel est la production pour elle-même, non pas le plaisir ou l’intérê

6 aradoxe du bon marché. Celui de la réclame a même but , mêmes effets. Mais le plus grave est peut-être le sophisme du loisir

7 les produits Ford qu’il faut user, etc. Il a pour but véritable d’augmenter la consommation. Il rend plus complet l’esclava

8 emander jusqu’à quel point Ford est conscient des buts et de l’avenir de son effort. Pour mon compte, je crois que l’idée fi

9 ans notre vie, il détourne la civilisation de son but véritable : aller à l’Esprit, y conduire les peuples. Ainsi, détourna

10 e plaisir, la conscience de ses besoins et de ses buts propres, humains et divins. Mauvais loisirs. Ford lui a donné une aut

11 est plus temps de se désintéresser simplement des buts — si bas soient-ils — d’une civilisation sous le poids de laquelle no

12 s pas d’un nouvel humanisme qu’il nous désigne un but , ni même une direction : il y réussirait trop aisément. Ce qui manque

13 s, a entraîné le renversement de presque tous les buts de civilisation. C’est ainsi que la pauvreté, considérée par les civi

14 son action en pleine connaissance de cause et de buts , en plein accord avec son expérience intime (je dirais même sentiment

15 la dirige plus et qu’elle flotte au hasard, sans but et sans attaches, cherchant uniquement à se satisfaire dans la jouiss

16 sont guère atteints par tout ceci. Mais quoi ? Le but ne fut jamais de démolir, mais bien plutôt de dénoncer un principe de

17 vont au-devant d’une existence qui n’a plus aucun but , au-devant de souffrances qui ne servent à rien. Ce sont des hommes t

18 théologie masquée : “nous atteindrons un jour des buts magnifiques”. Un but final plane devant les regards de l’homme. Le ch

19 ous atteindrons un jour des buts magnifiques”. Un but final plane devant les regards de l’homme. Le christianisme, qui maud

20 criailleries. L’intensité de la vie prise comme but unique de celle-ci, voilà une pensée qui est insupportable aux hommes

21 s pas cette mystique de « l’intensité prise comme but  », c’est-à-dire cette mystique de la vie prise comme but de la vie, e

22 c’est-à-dire cette mystique de la vie prise comme but de la vie, et même de la religion, s’introduire jusque dans les sermo

23 nt ceux qui avaient une vision passionnée de leur but et qui ont su plier les circonstances à leur dessein. Dans un certain

24 tout, donc pas plus régionaux qu’européens. Leur but est d’accéder au pouvoir existant, d’occuper ses bureaux, de s’asseoi

25 — chacun de nous — changeons de cap, changeons de buts , ordonnons nos moyens à ces buts — recréons la communauté ! Ce ne ser

26 ap, changeons de buts, ordonnons nos moyens à ces buts — recréons la communauté ! Ce ne sera pas encore la fin de la peine d