1 fait partie de l’éloquence. Et l’éloquence est le but du discours, dont le sujet n’est que le prétexte. Je constate. Je con

2 3 Si l’on veut réellement conduire un homme à un but défini, il faut avant tout se préoccuper de le prendre là où il est,

3 é par son égoïsme. Elle ne prend pas la mort pour but , mais bien la vie, et cette vie-ci. Elle accepte le moi et toutes ses

4 ntions sur le fond du débat, c’est-à-dire sur les buts et les méthodes du Conseil de l’Europe, les deux conceptions qui se s

5 suivra ceux qui marchent, ceux qui ont su voir le but et qui ont osé lui donner son vrai nom : fédération. Les progrès surp

6 peser de tout son poids sur ses élus ? Montrer ce but et préparer les voies reste la mission décisive du Mouvement européen

7 surgir des instituts13 dont les programmes et les buts se ressemblent, mais qui, souvent, s’ignorent mutuellement. Partout s

8 conde, c’est que le ressort intime, mais aussi le but final de la culture occidentale, consistent en une seule et même chos

9 énuante. Pour le brahmane, pour le bouddhiste, le but est d’effacer l’individu, la différence, de tout fondre dans l’Un san

10 abeau répondait déjà par cette grande phrase : Le but de la société n’est pas que l’administration soit facile, mais qu’ell