1 found the "involvement" which his doctrine favors but otherwise makes impossible and unpracticed. (It is well known that, p

2 Dieu dans sa royautéj. L’homme est devenu le seul but de l’homme, la vie le seul but de la vie, et le temps le seul but du

3 est devenu le seul but de l’homme, la vie le seul but de la vie, et le temps le seul but du temps. Il en résulte des conséq

4 la vie le seul but de la vie, et le temps le seul but du temps. Il en résulte des conséquences décisives, dans tous les pla

5 seront permis pour prendre le pouvoir, puisque ce but est le plus haut que les hommes puissent concevoir. Et une fois qu’il

6 magines himself, not what he feels about himself, but what he has done ». o. L’édition américaine met « Sartre » au lieu d

7 tion américaine traduit ainsi plus simplement : «  but never with that false sadness, that proper pseudo-religious accent th

8 es : elle s’est reconnue impuissante à donner des buts de vie, des idéaux, une morale, plus efficace que le christianisme. C

9 la nécessité, ne signifie pas que l’on prend pour but la prospérité, mais que l’on demande la possibilité matérielle pour c

10 trepris par d’autres, avec des motifs et pour des buts qui ne sont pas nécessairement chrétiens. Les conséquences culture

11 centers of culture which are clearly diversified, but which favor intellectual striving and a greater integration of cultur

12 ptions orthodoxe ou protestante de l’Évangile. Le but n’est pas, d’ailleurs, de se rapprocher des autres confessions, mais

13 a propre cohérence, ce qui me paraît contraire au but visé. Et en effet, dans ce plan-là, l’union n’aurait puan s’opérer qu

14 e peuple errait sans « fin » dans le désert, sans but jusqu’à ce que Dieu l’élise. Désormais sa voie est fixée, mais ce n’e

15 e qui tourmenta sans fin les douze tribus. Car un but invisible aux mortels est une menace et une angoisse, au moins autant

16 l’homme responsable, et dont l’esprit connaît un but auquel il dédie toutes ses œuvres, l’on voit que la culture la plus p

17 exemple, peu importe pour quel motif et vers quel but . Le fait que même en théorie, nous tenons l’œuvre d’art pour dépourvu

18 naissance de cette nature est liée à celle de son but  : un piège est fait pour prendre quelque chose. Dans l’œuvre d’art, n

19 ndre quelque chose. Dans l’œuvre d’art, nature et but , essence et fin, sont inséparables. Il s’agit d’une seule et même fon

20 nifier quelque chose par des moyens sensibles. But de l’activité artistique Vous allez penser que je fais bon marché

21 s et banales. Celles-ci veulent, en effet, que le but de l’art soit la beauté, et que la fonction propre à l’artiste soit «

22 useraient sans doute de dire que la beauté est le but de leurs ouvrages. Que ce soit beau ou laid, charmant ou atroce pour

23 our les sens et l’esprit, peu leur importe : leur but est d’exprimer, de décrire des réalités, à tout prix, et même au prix

24 t que celui qui fait une œuvre d’art s’assigne un but bien différent. Je crois que le but (conscient ou non) de tout artist

25 s’assigne un but bien différent. Je crois que le but (conscient ou non) de tout artiste véritable, c’est de composer des o

26 de l’artiste Si tels sont bien la nature et le but de l’œuvre d’art, nous pouvons nous demander maintenant à quelles con

27 atiquement en question les causes, les modes, les buts et la durée de l’union d’un homme et d’une femme en un couple fondant

28 elles, d’éducation, d’aptitudes, de caractère, de buts de vie, etc., que la romance croyait pouvoir surmonter en les néglige

29 tre en marche et agir au niveau du réel ; que son but primitif était de détruire l’État au profit de l’homme concret, non s

30 edit la doctrine de Marx ? Qu’importe, puisque le but final est la richesse, mère du bonheur. N’est-ce pas là ce que voulai

31 dresse, il reconnaît du même coup l’origine et le but de sa vie : il connaît dès lors son péché, tout ce qui l’écartait de

32 oup de la seule critique théologique, ce sont les buts derniers du communisme et les postulats qu’il suppose. Qu’on me perme

33 e de supporter les maux que l’on endure au nom du but dernier. (Le chrétien chante sur son bûcher, le komsomol accepte un s

34 ctrine « dialectique » ses négations actuelles du but final de Marx. Il légitime son étatisme totalitaire en arguant que c’

35 le, puisqu’elle est, en effet, l’essentiel, et le but de tout autre changement. J’en vois beaucoup qui jugent que l’action

36 fidélité à son fondement, à son contenu et à son but . Elle ne présente rien que l’on puisse comparer, fût-ce le plus super

37 t enfin : Je veux Dieu. » Cette légende marque le but extrême de toute la recherche des hommes. La Baleine voulait l’absolu

38 uls les très grands mystiques vont ainsi droit au but , brûlant toutes les étapes de la recherche. Quelques-uns des plus gra

39 mélange — conscient ou inconscient — de tous les buts que je viens d’indiquer. Ce qu’ils ont en commun, du fait même qu’ils

40 fin ni cesse — ici encore — pour s’approcher d’un but toujours fuyant, il est soutenu par sa confiance en la raison et l’ex

41 ut au xxe siècle, à la technique. Or quel est le but final de notre effort technique, considéré dans son ensemble ? Déjà l

42 nt ceux qui avaient une vision passionnée de leur but et qui ont su plier les circonstances à leur dessein. Dans un certain

43 ar radio. Adieu Nature, flânerie, méditation sans but  ! La monotonie mécanique va dominer nos existences disciplinées. C’en