1 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Préface
1 ses devoirs d’État, convaincu que la cité a pour but la personne, paradoxe d’une vocation qui distingue un homme de la mas
2 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
2 la fatigue avec son jeu des définitions)… pas de but . — C’est vous qui le dites ! — Vous, naturellement… (Encore un qui se
3 ens de la vie ! Je sais seulement que ma vie a un but . M’approcher de mon être véritable. Seul au milieu des miens, j’oubli
4 ns d’autres vies, pour approcher de tous côtés un But dont tu ne sais rien d’autre que sa fuite : n’est-il pas cet objet qu
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
5 vulgarisent en fait une ascèse inhumaine et sans but divin. C’est pourquoi l’usage d’une sensualité consciente redevient u
6 ’abord à les combler et qui toujours dépassent le but . Et de la sorte, une ère de vitesse est une ère où la matière l’empor
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Préambule
7 e livre. Peut-être mon récit n’a-t-il pas d’autre but que de décrire un précédent, d’affirmer que cela peut se faire, que c
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
8 e naturel, et les moyens de s’y réduire, voilà le but de toute morale : car le « bien-penser » en dépend. 2 décembre 193
9 fait partie de l’éloquence. Et l’éloquence est le but du discours, dont le sujet n’est que le prétexte. Je constate. Je co
10 « Si l’on veut réellement conduire un homme à un but défini, il faut avant tout se préoccuper de le prendre là où il est,
11 confort, afin qu’ils puissent concevoir d’autres buts à leur existence que la recherche d’un gain précaire. Mais à ceux qui
12 ent engagée, parce qu’elle ne les a pas créés. Le but concret de la révolution économique que je crois moralement nécessair
13 héen ; mais aujourd’hui tout se passe comme si le but final était bien moins de nous réaliser que d’informer un monde neuf,
14 sité ! — le pousse ailleurs, lui indique d’autres buts , l’invite à s’abaisser à un niveau où l’art ancien perd ses prestiges
15 préoccupations professionnelles, et le défaut de buts communs. Il vaut mieux partir quand on en est là. Quand on en est à n
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
16 et fin.) — Deux classes d’esprits : ceux dont le but suprême est d’« avoir la paix à tout prix » (rationalistes), et ceux
17 en, qu’il continue. À son âge, j’étais gardien de but dans une équipe de football. Mais où diable a-t-il ramassé cette plat
18 r, cette lenteur et ces répétitions n’ont d’autre but que de laisser à l’esprit le temps de se « figurer » ce qui est dit.
19 it un sens à nos gestes et comme une apparence de but aux nostalgies élémentaires. Tout mystère dissipé, nié, raillé, il re
20 assimilées, créatrices de disciplines.) Ainsi le but final, le télos de toute politique, c’est la suppression de l’État, l
21 sayer de réviser nos préjugés en fonction du vrai but de notre vie, de nous refaire une hiérarchie éthique, et de rendre ai
22 ? Si l’on veut une communauté, il faut d’abord un but commun, et positif, un principe créateur et pas seulement de la révol
23 sse. Fonder une colonie ne devrait pas avoir pour but la colonie, mais la vie plus normale et plus féconde de chacun de ses
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
24 Staline, un dressage du russe), dressage dont les buts n’ont rien de traditionnel, bien au contraire. Tous les efforts de la
25 tre de l’opinion publique : cette cure ayant pour but de réveiller chez les écrivains en question le sens de ce qu’on engag
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
26 national-socialisme poursuit aujourd’hui un seul but  : la cohésion spirituelle et politique de la communauté allemande, à
9 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
27 use comme ceux qui savent que la vie n’est pas le but de la vie, qu’elle ne mérite pas de majuscule, et qu’elle est quelque
28 époque, est d’avoir su conduire leur vie vers un but qui transcende toutes nos activités. Fougueux et appliqué dans sa pei
29 ir dans leurs diversités… Nous n’avons qu’un seul but  : maintenir la Suisse dans le présent et pour l’avenir. Nous ne vous
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
30 poignée de fleurs et d’un seul coup j’atteins le but . Alors elle s’est retournée vers moi, m’a posé toute la gerbe dans le
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
31 tes (lois, morale), enfin de les orienter vers un but ou principe commun, transcendant, à venir, considéré comme Absolu, et
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
32 préférer au vrai l’original, le différent. Or le but reste bien d’élever le niveau banal en dégageant des significations c
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
33 confiance dans ce que je vais écrire (« Morale du But  »). Un sens de l’ordre à instaurer et une vision du But, je ne les tr
34 . Un sens de l’ordre à instaurer et une vision du But , je ne les trouverai pas ailleurs : il m’appartient de les… produire.
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
35 trer dans l’ère de la Terre unifiée, qui était le but de nos travaux diserts. Nous y touchons, messieurs, vraiment — il ne