1 utte contre l’oppression nazie. Ils désignent les buts moraux, sociaux, économiques et politiques d’une union de leurs pays

2 ’une union de leurs pays et ils déclarent : Ces buts ne peuvent être atteints que si les divers pays du monde acceptent de

3 aut mieux que l’autre, mais qu’ils se donnent des buts tout à fait différents. Et je ne nie pas non plus que dans tous nos p

4 de la croissance matérielle. On pense bien que le but ne saurait être d’instaurer une branche de plus dans l’enseignement p

5 rit des jeunes aux réalités, aux problèmes et aux buts de la communauté européenne, et cela à la faveur d’exemples qui ne pe

6 ssage de l’individu, toute l’opération ayant pour but de rendre les croyances, conduites et réflexes, conformes aux canons

7 que qui mérite le nom de personne et qui reste le but de toute éducation, non seulement en Europe, mais pour l’Europe. J’ai

8 vers — au prix d’une longue ascèse exténuante. Le but pour le brahmane, pour le bouddhiste, est d’effacer l’individu, la di

9 eau répondait déjà par cette grande phrase : « Le but de la société n’est pas que l’administration soit facile, mais qu’ell

10 pe, il nous faut décider si notre union aura pour but la puissance collective ou la liberté des personnes. Il nous faut le

11 us connaissons ont choisi la puissance comme seul but réaliste de la société politique ; le reste — la justice, la paix, la

12 , d’une volonté qui peut surgir demain, posant un but nouveau et créant ses moyens. Si l’on ne déclare pas ce qu’on veut, i

13 rer ; et si ce n’est pas un scandale, si c’est le but même de la Communauté que d’offrir à chacun de ses membres un grand m

14 s le sujet même de la politique en question. ⁂ Le but de la composition, construction ou union fédérale de l’Europe, ne sau

15 vaux — personnes, pays, partis ou producteurs. Le but d’une société européenne fédérale n’est pas le triomphe des Bleus ou

16 apitalistes et communistes. Tout au contraire, le but que nous assignons à l’union, nous autres vrais fédéralistes européen

17 . C’est une politique dont chaque temps et chaque but se trouvent subordonnés à la défense et à l’affirmation de la personn

18 venir, c’est par eux qu’il peut être humanisé. Le but de la société, c’est la personne. On n’y atteindra jamais que par une

19 e nouvelle des finalités politiques. Donner comme but à la Cité européenne la liberté, non la puissance, un mode de vie qua

20 en question du sens même de nos vies et des vrais buts de nos activités communautaires et personnelles. Si sérieux que soien

21 rd. Ce qui leur manque le plus durement, c’est un but transcendant, c’est un sens de la vie, maintenant que la guerre n’est