1 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
1 ranniser toute l’Europe. (Le congrès de Nuremberg célébrant le réarmement du Reich s’intitula « Tag der Freiheit »). Quand ils dé
2 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
2 ranniser toute l’Europe. (Le congrès de Nuremberg célébrant le réarmement du Reich s’intitula « Tag der Freiheit ».) Quand ils dé
3 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VII. De la géographie à l’histoire
3 sages des psaumes, des prophètes et des évangiles célébrant l’Orient comme le lieu d’où vient le salut. Ainsi Matthieu 24, 27 :
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
4 u’un corps, qu’on nous montre mangeant, buvant et célébrant les femmes. L’esprit entièrement refoulé (virtualisé) se voit donc pr
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Première partie. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
5 sages des psaumes, des prophètes et des évangiles célébrant l’Orient comme le lieu d’où vient le salut. Ainsi Matthieu 24, 27 :
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 7. Synthèses historico-philosophiques (II)
6 nciens autels, entreprenant des œuvres de paix et célébrant sur des champs de bataille fumants, sous un déluge de chaudes larmes,
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 4. De l’historisme au pessimisme
7 fut vite étouffé par les clameurs du chauvinisme célébrant sa fête sacrée. Même sort ou pire, fut réservé aux appels d’un Romain
8 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
8 e, vingt-cinq ans plus tard, la presse européenne célébrant l’anniversaire de la Déclaration Schuman n’hésite pas à titrer : « Ne