1 ion d’écrivain religieux pour se faire pasteur de campagne , par exemple. C’est, dit-il, que sa consigne est de « tenir bon en so

2 t de « tenir bon en souffrant ». Le presbytère de campagne serait une solution commode, surtout en regard des souffrances qu’il

3 is les raisons politiques ou financières de telle campagne et aussi de tel silence. Cette partie a pour but de donner aux adhére

4 2300 habitants. Cent personnes au culte. Dans la campagne environnante, une maison sur dix habitée. Dès 1934, la soie japonaise

5 tions du travail créées depuis la guerre dans les campagnes  : nomadisme des employés et ouvriers, impossibilité de « suivre » un