1 -à-dire une union qui, comme celle des vingt-deux cantons suisses, respecte les diversités qui tout de même subsistent sur ce f

2 ue fédéralisme signifie repli sur soi dans chaque canton , alors que c’est collaboration entre les cantons. Pour maintenir leur

3 e canton, alors que c’est collaboration entre les cantons . Pour maintenir leurs autonomies, il faut bien qu’ils se mettent tous

4 , à mon avis, est excellent, hormis peut-être les cantons qui ne sont pas d’une originalité débordante. Unir les États européen

5 à celui que la Suisse a résolu avec ses 25 petits cantons souverains. La différence des superficies était certes importante au

6 États de l’Europe qu’elles ne l’étaient entre les cantons suisses avant 1848. Il ne faut pas non plus oublier les moyens techni

7 ls comprennent que certaines tâches dépassent les cantons , d’autres sont trop petites et doivent rester aux communes. Il faut q

8 sse s’est fondée sur les communes, et non sur les cantons qui sont venus plus tard. Il y a en Suisse un esprit communal auquel

9 elle a rendu possible la fédération si rapide des cantons suisses. La voici dans son astucieuse simplicité. Loin d’exiger que l

10 son astucieuse simplicité. Loin d’exiger que les cantons renoncent à leur souveraineté, la Constitution de 1848 porte à l’arti

11 onstitution de 1848 porte à l’article 3 que « les cantons sont souverains en tant que leur souveraineté n’est pas limitée par l

12 éral » ; cependant que l’article 5 « garantit aux cantons leur territoire, leur souveraineté dans les limites fixées par l’arti

13 s, s’il a prévenu in extremis la guerre entre les cantons suisses, c’est par l’autorité que sa vie d’ascète donne au message se

14 gérée par celle de la scène, et les ressources du canton qui patronnera l’œuvre : une compagnie de théâtre d’amateurs et deux

15 égions de l’Europe ? Les communes, bien avant les cantons — on ne commence à parler des cantons qu’aux xviiie et xixe siècles

16 n avant les cantons — on ne commence à parler des cantons qu’aux xviiie et xixe siècles — constituent la base de la Suisse. E

17 de chacun des groupes de communes, de chacun des cantons . Voilà le système que je voudrais étendre de proche en proche à toute

18 ait avec des familles du lieu, dont la mienne. Ce canton , différent des autres, est entré dans la Confédération. Donc, un cito

19 les mêmes frontières ni les mêmes langues que le canton . De plus, je suis écrivain français. Donc, je fais partie de l’ensemb

20 hone qui a des limites tout à fait différentes du canton et de la Suisse puisqu’il englobe un tiers de la Suisse, deux tiers d

21 ence ces deux observations. Prenons l’exemple des cantons suisses : leurs ressortissants se mêlent de plus en plus et les appor

22 tements civiques. La composition démographique du canton de Genève a varié depuis cent ans selon le tableau suivant :

23 à-dire d’une union respectant les différences des cantons et n’ayant d’autre fin que la sauvegarde de leurs autonomies. Mais de

24 rticipation qu’illustrent les exemples des petits cantons suisses à Landsgemeinde, ou de Genève, et avant eux des cités grecque

25 raticable et impensable (sauf dans de très petits cantons suisses) avec l’avènement des grandes villes de la société absolutist

26 t aujourd’hui les communes ; les départements, ou cantons , ou provinces ; et les stato-nations. Les communes n’ont plus assez d

27 e participation civique active. Les départements, cantons , provinces, à l’étage au-dessus, souffrent des mêmes défauts. Quant a

28 antonale, l’État-nation cantonal, la fermeture du canton sur soi-même ! Le fédéralisme est une méthode pour garantir le maximu

29 la Suisse) sont ma patrie. En tant que citoyen du canton de Neuchâtel, je suis Suisse de nationalité. En tant qu’écrivain, je