1 ersistons à demeurer une vingtaine de nations, de cantons désunis. Mais au contraire, nous pouvons tout sauver par une union qu

2 nt fédéraliste, loin d’abolir la souveraineté des cantons , la garantit expressément ?5 Ces méprises expliquent assez bien l’ext

3 modèle de civisme. On passe en cinq minutes d’un canton à un autre. Leurs habitants ne se connaissent guère entre eux. S’aime

4 n de type fédéraliste. L’exemple de la Suisse des cantons apparaît décisif à cet égard. b) L’Europe unifiée à l’image de l’État

5 ue la Suisse a résolu, avec ses vingt-cinq petits cantons souverains. La différence des superficies était certes importante au

6 États de l’Europe qu’elles ne l’étaient entre les cantons suisses avant 1848 ; à tout le moins ne sont-elles pas d’une autre es

7 et coloniales, seule la Suisse réussit à unir ses cantons selon la maxime impériale de l’union dans la diversité. Proudhon s’es

8 ats européens (1879). Auteur du Code civil de son canton natal, Zurich, Bluntschli connaît les mécanismes de notre vie civique

9 es décisions qui sont actuellement du ressort des cantons . Le droit d’établissement, la législation du travail, le régime fisca

10 ait ses élites intellectuelles et politiques, les cantons , les villes principales, les grandes organisations professionnelles,

11 ’Europe. De même qu’au xiii e siècle les premiers cantons avaient reçu l’immédiateté impériale pour défendre le col du Gothard