1 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Groupements personnalistes
1 ouveau , en 1932, comportait trois revendications capitales  : personnalisme, communisme antiproductiviste, régionalisme, traduisa
2 qualifiant l’acte personnel — et cette nuance est capitale —, il est incontestable que l’« esprit » d’ Esprit est d’inspiration
2 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
3 bstituée aux cadres sclérosés du vieux régime. La capitale de l’Empire d’Occident, ses hiérarchies, sa centralisation, sa struct
4 ises réformées. Point de centralisation, point de capitale , point d’unification formelle et forcée. Dès le début, la Réforme co
5 membre de l’Église, mais il apporte une précision capitale à la définition de la personne. À tel point que je dirais volontiers
6 s pays totalitaires ? Cette première question est capitale . Car la politique d’un régime est toujours étroitement dépendante de
7 sciste. 68. Sur la distinction, d’une importance capitale , entre les deux termes soulignés dans cette phrase, voir Penser avec