1 le tout assorti de sanctions économiques et d’une capitale ambulante, changeant de siège tous les cinq ans. Au xviie et au xvi

2 ulture pluraliste. J’ajoute une précision qui est capitale  : il ne faut pas aller vers l’unité conçue comme uniformité et qui se

3 sentent exploitées par l’État, ses bureaux ou sa capitale , et les accusent de colonialisme. Il est certain que la prétention à

4 est vrai que l’union de l’Europe est l’entreprise capitale de ce siècle, et s’il est vraisemblable que cette union sera fédérale

5 les décisions de bureaux installés dans une seule capitale , et interdire toute allégeance des citoyens à des entités plus petite

6 e l’engorgement déjà presque intolérable de leurs capitales . Mais il y a plus : aux crises locales dans telle ou telle nation, pr

7 x régions périphériques les plus négligées par la capitale , et cela a conduit à envisager la possibilité révolutionnaire de régi

8 ce économique et culturelle que les bureaux de la capitale , la fédération de l’Europe se révélera immédiatement possible. Il se

9 e unique et indivisible44. — De son siège dans la capitale , l’État régit souverainement toute l’existence publique de la nation,

10 e métropole régionale, au lieu de l’être dans une capitale . Les possibilités pratiques de participation du citoyen à la vie d’un

11 , ou plutôt cette dévolution du centralisme de la capitale au rayonnement des métropoles de développement. Le pouvoir de sécuris

12 juridiques entre telle métropole régionale et sa capitale nationale, quand le tissu européen créé par les relations de fait ent

13 ors se produira un mouvement de bascule entre les capitales du passé et les métropoles du présent, vers l’avenir. Du même coup, l

14 tous ordres entre une région, ses voisines, et sa capitale nationale. Lorsque la résultante générale des forces et des liens d’u

15 lais nomment si bien la dévolution du pouvoir des capitales aux régions passera globalement du virtuel à l’actuel : mesure de la

16 il le centre du cosmos aux dépens de notre Terre, capitale Rome. Puis il n’y eut plus même de centre du cosmos, et alors l’homme