1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1 plus que lui du type idéal de l’industriel et du capitaliste . Le succès immense de ses livres1, sa popularité universelle sont sig
2 -estimer. Les griefs que les socialistes font aux capitalistes européens ne sauraient l’atteindre. Au contraire, il a résolu la ques
3 de, seule méthode capable d’empêcher les abus des capitalistes . Du même coup, en supprimant l’esclavage financier de l’ouvrier, il s
4 aphorismes sont assez révélateurs de la mentalité capitaliste américaine. Voici, par exemple, une définition de la liberté : La li
2 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
5 vriers et patronaux, et la substitution au régime capitaliste (centralisateur et individualiste à la fois) d’un régime coopératif.
6 nce occidentale. D’autre part, si les démocraties capitalistes et individualistes triomphent, aucun problème ne sera résolu de ce fa
7 tinait à parler de justice et de droit en restant capitaliste et nationaliste, et qui refusait de se fédérer. Hitler abat les barri
3 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
8 at-nation napoléonien — et que ce soit en version capitaliste ou communiste ne fait aucune différence. Ils se trompent d’Europe, qu