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e l’étrange équivoque cultivée par la bourgeoisie
capitaliste
. De cette équivoque, sans doute pensa-t-elle jusqu’à la guerre pouvoi
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optimisme puéril qui caractérise le xixe siècle,
capitalistes
et industriels s’imaginaient — comme se l’imaginent aujourd’hui les b
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conséquences nécessaires du machinisme en régime
capitaliste
. Si nous examinons les courbes d’accroissement de la productivité par
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e attitude humaine. Cette attitude, qu’on appelle
capitaliste
, est, en réalité, pour qui va au fond des choses, matérialiste et abs
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biens matériels suivant une autre méthode que la
capitaliste
. Nous ne sommes pas disposés à défendre la répartition actuelle des r
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oses, il n’y a pas d’ordre concevable sur le plan
capitaliste
, au déterminisme duquel les soviets n’échappent pas. 3° La dialectiqu
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erre est une des pièces indispensables du système
capitaliste
. Mais ils s’arrêtent à la dénonciation des moyens et des personnes. L
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oute solidarité réelle, comme il était, en régime
capitaliste
, la guerre du droit et de la justice. Ces simplifications résument de
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se croient « réalistes » venir défendre le régime
capitaliste
au nom d’un « intérêt » de plus en plus fantomatique. Avec ceux-là no
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tension africaine », qui me paraît une rêverie de
capitaliste
en faillite. Et combien de formules dans le genre de celles-ci : « Da
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de plan ». C’est un plan de bourgeois et même de
capitalistes
bourgeois. Et tel qu’il est, il ne peut aboutir qu’au « fascisme ». M
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ait l’homme dans la cité ; que la mesure du monde
capitaliste
est l’argent, qui est une fausse mesure ; que la mesure du monde soci
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ement de service dans les casernes. Dans le monde
capitaliste
, la culture n’est plus guère qu’un luxe injustifié. Du simple fait qu
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suspect à leur orthodoxie laïque. Mais le système
capitaliste
vient donner à leur politique les puissantes sanctions que leur énerv
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de Presse, l’éloquence parlementaire et la jungle
capitaliste
. Mais le Comité de vigilance ne tient pas les leviers de l’action : c
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ce qu’ils ne veulent pas : la guerre, l’anarchie
capitaliste
, la dictature, le Comité des forges, la diplomatie moscoutaire, le pa
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invention technique se voient soumises, en régime
capitaliste
, à la spéculation, aux profits commerciaux, au jeu abstrait des trust
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r encore son capital : cercle vicieux typiquement
capitaliste
. Ainsi l’éditeur cesse d’être un artisan au service du livre. Il met
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usion de tout ceci est évidente : c’est le régime
capitaliste
, ce sont ses méthodes « abstraites » centralisatrices et gigantiques,
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n moyen au service de l’édition. 2° Le gigantisme
capitaliste
ou étatique est proscrit par le mode général d’organisation à base lo
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achement borné aux seuls intérêts immédiats — les
capitalistes
n’ont pas vu plus loin que le bout de leur nez —, d’autre part par un
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e l’esprit inventeur ; enfin que c’est le système
capitaliste
qui est responsable de la crise, et non pas le machinisme et l’électr
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Historique du mal
capitaliste
(janvier 1937)z On a voulu, parfois, identifier le phénomène capit
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z On a voulu, parfois, identifier le phénomène
capitaliste
à la civilisation occidentale. C’est un point de vue des plus contest
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ce forcément schématique des exemples d’évolution
capitaliste
que nous donnerons. Le capitalisme des Romains C’est par l’usage
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ciété romaine est livrée aux mécanismes de la loi
capitaliste
. La concentration des terres et de l’argent62 entre les mains d’une c
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que de ses rentes, c’est-à-dire de l’exploitation
capitaliste
du monde qu’elle a conquis. Or cette exploitation de l’Empire ne rest
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ion, au début de notre xiie siècle, du phénomène
capitaliste
, se signale par une transformation immédiatement sensible des rapport
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laine flamands introduisent dès lors les méthodes
capitalistes
de la division du travail et du salariat. Ils font travailler à domic
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t désormais divisée en marchands de gros, patrons
capitalistes
, chefs de gouvernement, ou classe dirigeante ; en corporations artisa
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es corporations, tantôt sous la coupe directe des
capitalistes
. Parfois ce prolétariat trouve un appui auprès des artisans et les ai
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s alliances : les corporations font bloc avec les
capitalistes
qu’elles viennent d’ébranler sur le terrain politique, et, avec eux e
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ffet, du xiiie au xive siècle, le développement
capitaliste
a modifié la condition des campagnes. Le bourgeois s’est mis à achete
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ère crise économique « fonctionnelle » du système
capitaliste
. Les marchés connus et exploités sont saturés. Les grandes banques it
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orporation de métier dans le cycle d’exploitation
capitaliste
. La population urbaine cessant de croître, les corporations stabilisè
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ces eût pu ouvrir une ère de prospérité. Mais les
capitalistes
et les classes moyennes n’osèrent, par égoïsme de classe, recourir à
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sée. Cette économie n’est plus la chose des seuls
capitalistes
, mais aussi de l’État, qui lui impose des lois générales. L’État est
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producteurs (dont dépendent ses revenus). Rois et
capitalistes
font du prolétariat une armée industrielle soumise à une rude discipl
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chissement national. Une fois de plus, la logique
capitaliste
mène à la guerre. La vente des privilèges et offices étant, avec l’em
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ches, y faire son beurre, et devenir à son tour «
capitaliste
», usurier, s’élevant parfois jusqu’au rang de financier, maltôtier,
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t quelle date il assigne à l’origine du phénomène
capitaliste
. Une lecture superficielle risquerait d’induire en erreur à cet égard
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vélé de nouveaux aspects essentiels de la maladie
capitaliste
. Il n’a fait qu’inventer ou perfectionner les véhicules les plus rapi
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e idéale des nouveaux maîtres, la rationalisation
capitaliste
s’accélère désormais plus qu’on n’osait l’imaginer au xviiie . C’est
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tous les continents. C’est la période d’euphorie
capitaliste
. Elle entraîne rapidement l’impérialisme colonisateur (par le jeu tou
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’épargne est un phénomène secondaire du processus
capitaliste
, et dans un certain sens, décadent. (De même que Marx voyait une déca
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décadent. (De même que Marx voyait une décadence
capitaliste
dans le développement de l’usure.) Son hypertrophie psychologique au
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nécessaire sur ce point. z. « Historique du mal
capitaliste
», L’Ordre nouveau, Paris, n° 37, janvier 1937, p. 1-13. Texte rédigé