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réalistes » de la petite et de la grande économie
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se trouvent pris au dépourvu, au beau milieu de leurs calculs : ils a
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e s’oppose au gigantisme américain, soviétique et
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; elle s’oppose à l’émiettement social de la démocratie individualist
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9. Jean-Richard Bloch, parlant de « l’iniquité
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», écrit : « Mais cette iniquité n’est elle-même que le résultat d’un
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l’hypocrisie plus ou moins consciente de certains
capitalistes
, de certains porte-paroles ou porte-plumes de la bourgeoisie, de nous
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isme, empêche la Révolution de s’arracher du plan
capitaliste
. Il alourdit, il entrave, finalement il paralyse brutalement, par le
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me, avait été un facteur décisif du développement
capitaliste
; 2° La primauté de l’économique est au fond une croyance bourgeoise,
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a confondu sa cause avec celle de la bourgeoisie
capitaliste
. Mais c’est un parti de gens qui, ayant peut-être été chrétiens, veul
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chrétien », qui s’opposerait au désordre actuel,
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ou marxiste. Car la révolte du chrétien est immédiate, indubitable ;
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s formes existantes ou théoriques de civilisation
capitaliste
. Je crois, comme André Philip l’écrivait un jour, que le capitalisme
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erons le travail, la nourriture et le logis. » Le
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aussi disait cela, et bien d’autres choses auxquelles on ne croyait d
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ent nous le faire croire Benjamin Franklin et les
capitalistes
. Il est purement symbolique du péché d’abord, de l’obéissance à Dieu
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t pas indifférents ou complices devant les crimes
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en Indochine par exemple. 48. Le racisme n’est pas essentiellement f
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s ne sommes plus les seuls à le dire. Beaucoup de
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l’ont si bien compris qu’on peut les voir déjà préparer en sous-main
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e l’écrit Henri Lefebvre, la seule « chance » des
capitalistes
. Il en est une moins coûteuse à risquer et qui consisterait à se lais
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erre est une des pièces indispensables du système
capitaliste
. Mais ils s’arrêtent à la dénonciation des moyens et des personnes. L
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oute solidarité réelle, comme il était, en régime
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, la guerre du droit et de la justice. Ces simplifications résument de
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e l’étrange équivoque cultivée par la bourgeoisie
capitaliste
. De cette équivoque, sans doute pensa-t-elle jusqu’à la guerre pouvoi
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optimisme puéril qui caractérise le xixe siècle,
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et industriels s’imaginaient — comme se l’imaginent aujourd’hui les b
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conséquences nécessaires du machinisme en régime
capitaliste
. Si nous examinons les courbes d’accroissement de la productivité par
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de la concurrence libérale et de la concentration
capitaliste
: le service civil de travail dépendrait, en effet, d’un office centr