Rougemont,

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1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
1 une conception du travail et de la culture qui va caractériser la nouvelle classe opposée à la noblesse féodale. Pour les auteurs bo
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
2 on du mythe de Babel dans ce même traité (I. VII) caractérise très bien cette attitude : c’est, selon Dante, la spécialisation des
3 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
3 rience. D’où l’immanentisme déclaré ou confus qui caractérise cette théologie. Le cas de la science est évident : il n’est de scien