1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
1 de chevalerie comme ceux des traités mystiques se caractérisent par le même réalisme quand ils sacrifient le sentiment du merveilleux
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
2 ire du troubadour Jaufré Rudel dans Sternbald, et caractérise longuement l’amour courtois dans le Sabbat des sorcières et dans Phan
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
3 ur l’adultère, dans l’une et l’autre perspective, caractérise fort bien l’opposition. Aux yeux de l’Église, l’adultère était tout à
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
4 s sur la passion peuvent établir. ⁂ Les Orientaux caractérisent l’Europe par l’importance qu’elle donne aux forces passionnelles. Ils
5 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
5 erri, apparaît et prend forme ce qui va désormais caractériser l’esprit européen : toute l’ardeur naguère dirigée vers l’Autre monde
6 nisme à des substances normalement tolérées » qui caractérise l’allergie. Les deux phénomènes, passion et allergie, évoquent aussi
7 . On notera le flottement dans les exclusives qui caractérise Sartre à cette date, flottement entre structures « essentielles » et