1 1926, Journal de Genève, articles (1926–1982). Le Dépaysement oriental (16 juillet 1926)
1 orientale de lui-même, comme c’est si souvent le cas , mais bien sur l’Orient. Encore faut-il s’entendre : les meilleurs do
2 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
2 . Duhamel, qui est médecin. Voire ! Outre que les cas de « second métier » sont rares et fort peu concluants (Duhamel et Da
3 petit loyer, les cigarettes et les journaux, sauf cas d’ascétisme farouche, — ou de surproduction maladive. Praticable mais
4 ssez inhabiles. On retombe d’ailleurs ici dans le cas du second métier, aggravé sans doute du fait qu’il s’agit encore d’éc
3 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (II) : La grande misère de l’édition (22 février 1937)
5 s éditeurs ne sont pas des philanthropes. En tout cas , ils ne peuvent plus l’être. Ils ont eux aussi à « se défendre ». Nag
4 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (III) : Mission civique de la culture (1er mars 1937)
6 lement sur la paresse des lecteurs. Dans les deux cas , ce sont d’abord les écrivains qui ont manqué à leur fonction de guid
5 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Santé de la démocratie américaine (17 janvier 1941)
7 ne doctrine politique totale, fixée pour tous les cas et automatiquement par une longue tradition. Leur opposition reste fl
6 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
8 r toutes qu’il faut aller lentement dans tous les cas . Mais nous ne voyons aucun motif de croire qu’on leur laissera tout l
7 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Cinquième lettre aux députés européens : « Méritez votre nom ! » (19-20 août 1950)
9 leur contenu, et de s’être assurés qu’en tous les cas cela ne peut les conduire absolument à rien. Soyons francs : le Conse
8 1958, Journal de Genève, articles (1926–1982). Hommage à Pasternak (31 octobre 1958)
10 » sachons qu’il s’agit moins de lâcheté, dans son cas , que de patriotisme au sens ancien du mot, d’attachement instinctif à
11 une autre tragédie que l’esprit s’arrête, dans le cas de Boris Pasternak. Son refus le juge moins qu’il ne juge un régime q
9 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont et l’objection de conscience (30 juin 1969)
12 out aussi bien ou parfois mieux que nous. En tout cas , il n’y aurait pas lieu de se faire tuer pour si peu que de savoir qu
13 orise pour vous communiquer mes réflexions sur ce cas de conscience difficile. Veuillez être assuré, Monsieur le président,
14 e conscience. Et il est facile de voir — voici un cas de plus — qu’elle tend au contraire à éloigner de la solidarité natio
10 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Objection de conscience : Denis de Rougemont répond (4 juillet 1969)
15 lu peser le pour et le contre, et surtout dans le cas de la Suisse, pays où il est le plus difficile de défendre l’armée, l
16 l’on est sérieux, toutefois, ce qui n’est pas le cas , nécessairement, de tout contestataire de nos institutions. J’ai parl
11 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Non, notre civilisation n’est pas mortelle ! » (30-31 août 1969)
17 on. Mais qu’en est-il du pouvoir impersonnel ? Le cas des quatre Républiques françaises qui étaient des pouvoirs impersonne