1 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
1 u lendemain de la chute de Byzance. Dans les deux cas , on propose une armée commune, un parlement européen, un tribunal d’a
2 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
2 ment cette notion de l’homme, en dérivent en tout cas d’une manière démontrable, fût-ce par une suite de laïcisations, ou m
3 que et tenait à ce qu’on le sache. Dans tous ces cas , ce n’est pas le passeport qui caractérise l’écrivain, mais la région
4 runts mutuels dans l’ère moderne. Ce n’est pas le cas pour l’Inde, encore moins pour la Chine, dont souvent les « grandes l
5 t les « grandes langues » (quatorze dans les deux cas ) sont radicalement différentes les unes des autres, je veux dire : sa
6 chose au niveau du civisme, elles ne font en tout cas pas cela, et l’on peut être heureux si elles ne font pas le contraire
7 e de « périmé », de « réactionnaire », et en tout cas de condamnable, tandis que la liberté serait moderne, progressiste et
8 rait moderne, progressiste et louable en tous les cas . Car en fait toute éducation digne du nom comporte les deux éléments
9 ’empire des Aztèques. Il s’agissait dans tous ces cas de civilisations locales, entourées de « barbares » mal connus. Les c
3 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
10 tons suisses ! Il est certain que, dans ces trois cas , c’est moins le fédéralisme qu’on est en droit d’incriminer que sa tr
11 ique, ambigu, et qui autorise — ou incite en tout cas  — aux plus invraisemblables pataquès conceptuels. Il y a quelques ann
12 terprétations partielles, donc ruineuses dans son cas , lui soit pour ainsi dire congénital. Or, s’il est vrai que l’union d
13 e, nationale, continentale ou mondiale, selon les cas ), il ne reste qu’à désigner le niveau de compétence où seront prises
4 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
14 eurs opposées, par une vivisection opérée sur son cas le plus instructif. » Cet « amalgame d’instincts contradictoires », c
15 et « amalgame d’instincts contradictoires », ce «  cas le plus instructif », c’est le nationalisme, précisément. Appliquons
5 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
16 pressible d’une région que brime l’État central —  cas du Sud-Tyrol, du Jura bernois, du Guipuzcoa ou de la Catalogne —, cri
17 qui s’en empare au nom du peuple, comme ce fut le cas des jacobins puis des « démocraties » plébiscitaires et totalitaires
18 artenance d’un élément à deux ensembles (dans mon cas  : « Suisse » et « francophonie »), mais si l’on passe à trois ou quat
6 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte, suite et fin
19 tal, pourquoi parler de « conquête » dans le seul cas des Anglais, quand on appelle cela « remarquable expansion » s’il s’a
20 mme du xxe siècle finissant s’exprime ainsi : en cas de conflit entre ces deux réalités, faut-il donner la primauté, la pr
21 des citoyens conscients, fussent-ils, et c’est le cas , une minorité. Il y a peu d’hommes réellement humains : mais c’est à