1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
1 odiffusés. Elle refuse la dictature, parce que le centre vivant d’un pays n’est pas dans un organisme de contrainte, mais doit
2 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
2 entaines de maisons familiales, dispersées, et un centre de type villageois : hôtels, auberges, marché, boutiques, chapelles,
3 sans oublier plusieurs terrasses de café. Dans le centre aussi, un groupe de bâtiments contient la bibliothèque, jouit d’un st
4 et une certaine puissance créatrice, formerait un centre particulier d’attention. 2. Le rôle créateur de l’interaction des dis
5 ns son histoire. Quant aux relations entre un tel centre de synthèse et les universités existantes, on les imaginera sans pein
3 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
6 e en Pologne, où les frères moraves ont plusieurs centres . Il reprend le métier de maître, esquisse un premier grand projet de
4 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
7 . Ainsi, dans le modèle jacobin, Paris devient le centre nerveux d’où part « le coup électrique de la Raison, si prompt d’un b
5 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
8 j’étais presque toujours goal-keeper, plutôt que centre avant), que je me suis mis à écrire un article sur son livre. Je l’ai
9 ante ans exactement, et le soir de mes 40 ans. Au centre de l’intérêt de Denis de Rougemont il y a toujours eu, comme nous l’a
10 la création du Centre européen de la culture : un centre initiateur d’idées neuves, d’activités concrètes dans la grande persp