1 t d’originalité ? Il faut en rapporter le sens au centre même de sa pensée, ou si l’on veut, de son action. Et ce centre, c’es

2 sa pensée, ou si l’on veut, de son action. Et ce centre , c’est « la catégorie du solitaire ». Bien des malentendus seraient i

3 tre, après un peu plus de 400 ans : je le vois au centre du débat occidental par excellence, — mais au centre, aussi, de la Ré

4 tre du débat occidental par excellence, — mais au centre , aussi, de la Réforme, et de l’effort dogmatique de Luther68. On cro