1 trop souvent en vertu de nos intérêts matériels, certes légitimes à nos yeux, mais dont nos grands voisins n’ont pas de raiso

2 mmes ici en présence d’une spiritualité qui n’est certes pas catholique, mais pas davantage protestante, au sens moderne, et q

3 cipline d’État, ou le sang, ou la classe, ce sont certes des réalités. Mais des réalités partielles. Si la loi qu’on impose à

4 quotidien de ces communautés souvent persécutées. Certes , il ne faudrait pas s’imaginer que les premiers chrétiens étaient tou

5 g, contribue à renforcer le Conseil de l’Europe ? Certes , nous avons fini par adhérer avec d’infinies précautions, à quelques

6 , de valeur universelle et instigatrice d’action, certes  ; c’est l’inspiration morale au degré suprême ; mais ce n’est pas un