1 t défensif ? Comment est-ce que c’est fait ? » 7° Certes , l’on peut tirer de ces débats une conclusion précise : la question d

2 fendre contre le monde soulevé. Étrange illusion, certes , puisque en le sanctionnant naguère, elle a perdu la seule force qui

3 ctacle indécent : le cadavre a mangé ses mouches. Certes , il faut commencer par dénoncer le mal. Mais que l’on sache d’abord a

4 nons sans les saisir, et notre « individu » n’est certes pas le moindre. Dans l’espoir incertain de nous munir contre eux, not

5 duquel on pouvait faire encore de la littérature, certes , mais on ne pouvait faire que cela. Ce serait un jeu que de les class

6 n endroit etc. » Mais, il y a un mais, justement. Certes , l’esprit sera partout : une espèce de décence le veut. Mais pratique

7 complaisance à soi, le « dévouement à l’objet ». Certes , je vois les défauts de cette forme, et le poncif qu’elle peut instit

8 n, à l’équation fondamentale de sa vie, non point certes aux contingences et au décor de son apparition. Aussi bien la suite d

9 Elles mènent une vie dure et s’en disent fières. Certes , elles ont sacrifié un certain nombre de possibilités théoriquement f

10 Kérillis ! — et si les nazis savaient cela ! 65. Certes , Gide ne se prive pas d’admirer bien des choses en URSS (les « parcs

11 dictatures, d’une manière encore plus frappante. Certes , nos institutions n’ont guère changé depuis un siècle, et c’est pourq

12 mes de toutes les classes et de tous les métiers. Certes , ce n’est jamais qu’avec des êtres singuliers, par le biais de leur s

13 er radicalement le jugement porté sur l’adultère. Certes , la pure doctrine cathare ne prétendait pas légitimer la faute en soi

14 rasthénique. (Dans x années, on le fera soigner.) Certes , la standardisation des types de femmes admis pour « beaux » se produ

15 valeurs élaborées par une éthique de la passion. Certes , il serait excessif d’estimer que la plupart de nos contemporains son

16 nité, de légitimité et de virulence anarchisante. Certes , l’Allemagne de l’après-guerre n’atteignit pas un stade d’anarchie se

17 à le « résoudre » au sens rationnel de ce terme. Certes , il y a du sophisme dans mon raisonnement : car tout se passe d’ordin

18 d’une décadence occidentale. Il en est d’autres, certes , dans les domaines les plus divers : le culte du nombre, la poésie de

19 t fidèle, et que l’amour ne trompe jamais l’aimé. Certes , Kierkegaard ne parvint à « ressaisir » le monde fini que dans la con

20 bien comme « historien » que vous m’attaquez, et certes je ne fais pas de ce mot une injure, mais simplement je constate que

21 et qui ne l’est plus depuis la Chute d’Adam. Oui certes , rien d’humain ne peut m’être étranger ; reste à savoir si j’ai lieu