1 s vîmes le matérialisme mener son morne triomphe. Certes , la plupart de nos philosophies, officiellement, l’ont renié. Mais po

2 out cela, dira-t-on, compose une figure originale certes , mais à tel point que sa portée ne saurait déborder un petit cercle d

3 du Japon actuel qu’elle concrétise sous nos yeux. Certes , ce n’est pas une japonerie d’estampe ! Voici un échantillon du pays,

4 hir »…) Le héros de Vol de nuit, non déshumanisé certes , s’élève à une vertu surhumaine. Je crois que ce qui me plaît surtout

5 e exigence unifiante entre la pensée et l’action. Certes , nos prédicateurs affirmaient le salut gratuit par la foi ; mais d’au

6 poque. Cela ne donnera pas un portrait de Goethe, certes , mais une idée de l’importance du phénomène Goethe. Maintenant ajouto

7 é, à nous enfants de la terre, de percevoir. » Et certes , on ne voit guère en quoi pareille conception pourrait choquer certai

8 révèle notre insuffisance autant que la sienne ? Certes , hic et nunc, dans la situation du monde de 1932, en présence du déch

9 aient s’imposer à nous tous. Goethe inutilisable, certes . Mais nous ne sommes d’aucun parti et n’avons pas à utiliser qui que

10 r comme ils le font « la révolution nécessaire ». Certes , on ne saurait demander à un recueil d’essais réunis après coup de fo

11 sité. Sort menacé, comme il le fut de tout temps, certes , mais de nos jours, plus visiblement, plus universellement. Quand il

12 morales sont devenues presque impossibles ? Oui, certes  ! Sur le plan de la connaissance désintéressée, nous ne trouvons jama

13 la paille des milliers d’ouvriers annamites. Oui, certes , tout se tient désormais. Mais la solidarité des masses est toujours

14 -t-on ? Quelques cyniques, ou quelques révoltés ? Certes , et c’est cela que nous voyons depuis la guerre. On pourrait aussi su

15 sespoir, l’espérance, la présence ou la fidélité. Certes , l’exemple de la phénoménologie a ouvert la voie à une nouvelle liber

16 mpher de la mauvaise humeur défensive des autres. Certes , on y a pensé. Les plus hardis parlent déjà de rendre sa place à « l’

17  ? « Nous ne pouvons pas tous devenir martyrs ! » Certes , répond Kierkegaard, mais il vaudrait mieux dire : « “Moi, je ne le p

18 découvrir ? Au besoin, à les inventer ? C. M. — Certes , mais ma dignité consiste à lutter contre de telles forces, une fois

19 être connotée par le rejet de l’hérésie unitaire. Certes , il n’est pas de pire menace pour le mouvement œcuménique que l’utopi

20 ou dans tels écrits, ou dans tel prophète local. Certes , aucune église ou secte n’a jamais été capable, grâce à Dieu, de se f

21 se confondent-ils pas dans la réalité de la foi ? Certes  ! Si les Églises sont fidèles à leur chef, elles savent qu’il règne e

22 . J’ai voulu dire l’avenir inscrit en nous, — non certes dans nos chromosomes : n’allons pas nous cacher une fois de plus derr