1 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
1 , me dira-t-on, si ce télos lui-même est vrai. Et certes , l’absolue vérité d’un principe téléologique n’est définie que par la
2 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
2 prima, dans les premières années, à l’entreprise. Certes la décadence du régime tsariste, la guerre perdue, la misère du peupl
3 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — commune mesure et acte de foi
3 à présent, et auxquels vous pensiez vous tenir. —  Certes  ! Et l’on voit qu’il fallait bien aboutir là. Car si l’on peut vérifi
4 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
4 Elles mènent une vie dure et s’en disent fières. Certes , elles ont sacrifié un certain nombre de possibilités théoriquement f
5 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
5 t dans la bagarre, et fissent de la politique ? —  Certes , ils ne s’en sont pas privés. Mais c’est aussi leur plus mauvaise exc
6 ait penser qu’il ne trompe qu’elle-même, mais qui certes la trompe mieux que les marxistes n’ont feint de le croire. Ce défait
6 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
7 et pour que l’homme reste humain, ou le devienne. Certes , quand nous parlons d’une durée de l’histoire, faut-il entendre qu’el
8 bien d’autorité concrète, celle du génie créateur certes , et en premier lieu, mais aussi celle qui rassemble une armée, qui tr
9 idée prend sa source et son élan dans une vision. Certes , penser, c’est partir d’où l’on est pour aller où l’on voit qu’il fau
10 urage humain101. Ses données me sont extérieures, certes . Mais je n’ai pas à les connaître autrement que par la question concr