1 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
1 ériels. Le PNB n’est pas du tout cet « instrument certes imparfait et qu’il s’agit d’améliorer » dont nous parlent de bons apô
2 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
2 bre de plusieurs centaines, ont eu des incidents, certes , mais ces incidents n’ont jamais eu de conséquences pour le public »,
3 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
3 incapable de faire mieux ? Contre l’État-nation, certes , je ne puis rien. Mais sans lui ? Presque tout ce que peut un homme.
4 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
4 se la prévision mais la relativise du même coup : certes , elle la rend possible et même inévitable en instaurant un temps hist
5 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
5 es Sorel, pour ne citer que les plus grands noms. Certes , ils ont tous nourri leurs intuitions d’une connaissance directe et p
6 les deux guerres mondiales, inévitables, refusées certes par la conscience des peuples, mais inscrites dans les inconscients i
6 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
7 décès des moins de 25 ans aux États-Unis. Il y a certes dans le monde plus de morts par le cancer que par l’auto, mais un gra
8 oit et celui qui fait se confondent. Marx n’avait certes pas prévu l’ascension de la Russie au xxe siècle jusqu’au rang de de
7 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
9 il est la condition de sa « mission » satanique. Certes , Hitler n’était pas le diable. Mais certains ont pensé pour l’avoir é
10 ’elle risque, ou ce qu’elle devrait oser vouloir. Certes , chacun suscite ou crée les occasions de sa vocation, en tant qu’elle
11 urables, d’impossibilités matérielles : tout cela certes calculable, mais n’éclairant nullement notre destin. Car celui-ci ne
12 si elle n’ébranle pas notre imagination. Elle l’a certes ébranlée par le Rapport des limites, mais en nous faisant peur, et il
8 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
13 ce qu’il attend de lui-même et voudrait devenir. Certes , il s’éprouve menacé de toutes parts, investi dans son corps, dans sa
14 comportement ou des buts de son évolution. Il y a certes des valeurs de groupe, mais les valeurs issues de la personne restent
9 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
15 son sens. Dès lors l’État, défini comme fonction certes subordonnée mais nécessaire, l’État c’est nous, parce que c’est la ge
10 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
16 sceptibles d’unir, un instant, des humains141. Et certes , elles n’entravent pas l’aventure personnelle comme le ferait une obé
17 ». Montrer que l’État-nation est un modèle périmé certes , mais d’autant plus nocif dans sa survivance, c’est peut-être le plus
11 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Que tout appelle les régions
18 le gage d’une indépendance nationale reconquise. Certes , l’électricité produite par ces centrales ne remplacera ni le kérosèn
12 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
19 porte en fait sur la définition même des régions. Certes , l’inconvénient sémantique est peu de chose au regard de l’impact qu’
20 ent la langue de la nation ». Voilà qui a changé, certes , selon toutes apparences… Mais deux siècles, c’est peu pour l’âme d’u
21 ouche d’ozone protectrice de la vie sur la Terre, certes plus rares, mais non moins vitaux), ils demandent l’intervention d’au
13 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
22 ce que la guerre, sinon la criminalité étatisée ? Certes , la dictature, la tyrannie sont le comble du pouvoir tel que vous l’e
14 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
23 rait se faire en neuf mois. En neuf mois, on peut certes conclure une alliance opportune entre États. Mais pour fonder une vra
24 timent et s’exerce en fin de compte à nos dépens. Certes la non-violence est exclusive de toute espèce de brutalité, mais non
25 agences ne jouent le rôle de ministères fédéraux, certes non officiels, d’autant plus efficaces ; et que leurs chefs responsab
15 1977, L’Avenir est notre affaire. Conclusion. « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? »
26 s. J’ai voulu lire l’avenir inscrit en nous — non certes dans nos chromosomes : n’allons-nous pas nous cacher une fois de plus