1 « exilée », qui ne s’arrache à la matière et à la chair que pour sombrer. Mais alors la passion ne serait-elle pas l’échec de

2 par l’Inde et le bouddhisme. Dans son refus de la chair fragile et provisoire, et du temps décisif de cette vie dans la chair

3 visoire, et du temps décisif de cette vie dans la chair , dans son angélisme essentiel, la passion ne peut rêver d’autre horiz

4 limitée, dans ce temps qui nous fuit, dans cette chair impérieuse et débile, n’a pas cessé de travailler les âmes depuis vin

5 confère au monde manifesté de la matière et de la chair , — c’est-à-dire aux futurs objets de nos sciences physiques et nature

6 Comment nier la réalité de la matière et de notre chair , quand Dieu lui-même a choisi de se manifester en elle ? Il est bien

7 is Dieu lui-même s’est rendu connaissable dans la chair . Et il est vrai aussi que « l’Esprit seul vivifie, la chair ne sert d

8 il est vrai aussi que « l’Esprit seul vivifie, la chair ne sert de rien », mais pourtant c’est bien dans cette vie, dans cett

9 de son obéissance. Et il est vrai enfin que « la chair n’héritera pas du Royaume des cieux », et qu’elle est aujourd’hui sou

10 iles et des épîtres sur la réalité mortelle de la chair , et sur toutes ses contradictions, ce terme même d’In-carnation et le

11 nier l’Esprit même qui avait permis de valoriser chair et matière. Il se voulait moniste, mais né d’un Occident profondément

12 e sous le règne de la Loi, c’est-à-dire dans la «  chair  », telle que la définissent saint Paul et l’Évangile. De la scienc

13 ans l’homme naturel. 22. Il est certain que « la chair  » selon S. Paul n’est pas seulement le corps physique, mais l’homme n

14 : elle en vient souvent à l’excès d’identifier la chair avec la seule sexualité ! 23. Karl Jaspers, Nietzsche und das Christ

15 t vraiment bon que s’il parvient à s’évader de la chair , de la matière et de la vie naturelle, règne et création du Démiurge.

16 e monachisme, l’angélisme, qui méprisant matière, chair et Nature, ne peuvent conduire qu’à la condamnation et à l’abandon de

17 ain à grande distance par radio. Une particule de chair coupée et aussitôt recollée continue à vivre. On pourrait donc envoye