1 es éléments de statistique, ou bien des hommes de chair et de sang, reconnaissant leur condition concrète, mais connaissant a

2 l’incarnation est soumise aux nécessités de la «  chair  », qui ne sont pas variées à l’infini. D’autre part, on peut renverse

3 Saint-Esprit. L’homme naturel ne connaît que la «  chair  » selon l’expression de l’Apôtre. Cette « chair » signifie aussi bien

4 « chair » selon l’expression de l’Apôtre. Cette «  chair  » signifie aussi bien la raison et l’intelligence que le corps et les

5 it. « Car le péché n’est pas le dérèglement de la chair et du sang, mais le consentement de l’esprit à ce dérèglement38. » Et