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es éléments de statistique, ou bien des hommes de
chair
et de sang, reconnaissant leur condition concrète, mais connaissant a
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l’incarnation est soumise aux nécessités de la «
chair
», qui ne sont pas variées à l’infini. D’autre part, on peut renverse
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Saint-Esprit. L’homme naturel ne connaît que la «
chair
» selon l’expression de l’Apôtre. Cette « chair » signifie aussi bien
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« chair » selon l’expression de l’Apôtre. Cette «
chair
» signifie aussi bien la raison et l’intelligence que le corps et les
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it. « Car le péché n’est pas le dérèglement de la
chair
et du sang, mais le consentement de l’esprit à ce dérèglement. »31 E