1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
1 iser (en bloc ou en détail, unie ou non : cela ne changerait rien à l’affaire, une fois le sens humain perdu). 3. Les protagoniste
2 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
2 ar les deux jugements sont exacts. En effet, pour changer de vitesse, il faut passer par le point mort. Mais pendant ce temps l
3 la Russie nous rassure, il est clair que tout est changé . Dès l’instant que nous cessons d’avoir peur, le fédéralisme européen
4 ces. Les vrais motifs de notre union n’ont pas changé Étant admis que la reprise des négociations d’armistice en Corée s
5 s les plus cordiales, on demande ce qui se trouve changé en fait dans la situation de l’Europe. Et l’on répond : pratiquement
6 s du Kremlin sont peut-être la preuve que tout va changer en Russie : ils ne changent rien à ces faits. Quand la Russie deviend
7 la preuve que tout va changer en Russie : ils ne changent rien à ces faits. Quand la Russie deviendrait notre meilleure amie, q
8 URSS ayant décidé de nous rassurer, l’Europe doit changer de politique. Le sentiment d’urgence et de danger qui poussait un gra
3 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
9 nos divisions. L’offensive de paix soviétique ne change rien au fait fondamental que nos pays sont trop petits pour le siècle
10 sistiblement les pays aujourd’hui « satellites », changera la face du monde et notre sort à tous. Plus peuplée que l’Amérique et
4 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
11 , ses chances et sa mission dans un monde où tout change . n. « Perspectives du CEC », Bulletin du Centre européen de la cul
5 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
12 ilités d’Européens devant le monde que nous avons changé , et elle a formulé les buts communs susceptibles de nous unir. Car ce
6 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
13 ’Europe humiliée Deux mois plus tard, tout est changé . L’Occident s’est laissé entraîner dans une « Conférence asiatique »,
7 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi nous persévérons (décembre 1955)
14 e ailleurs, de respirer un peu plus librement, de changer d’air pendant quelques instants. Pour nous, les échanges ne sont qu’u
8 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
15 urisme individuel », ceci requérant « des taux de change plus raisonnables ». 12. « …favoriser le développement des échanges d
16 les groupes officiellement organisés Meilleur change pour le rouble Non (ingérence dans les affaires intérieures) 12
9 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
17 mation ouverts à tous, libre échange d’étudiants, change équitable du rouble, liberté de voyage pour les individus, savants, é
10 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
18 me de belles-lettres. La Russie occidentalisée a changé de capitale : Pétersbourg a remplacé Moscou, et devient une espèce de
11 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
19 notre indépendance énergétique. L’atmosphère a changé Il est certain que la cause européenne a fait d’immenses progrès a
12 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
20 innombrables barrières douanières, différences de change , obstacles au libre déplacement des personnes et des marchandises. De
13 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
21 À partir du milieu du siècle dernier, les choses changent entièrement. Nous sommes en présence aujourd’hui de trois manières de
14 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
22 idéal de l’honnête homme. Notre idée de l’homme a changé . Mais quelle est-elle ? Nous continuons à parler de méthode d’éducati
23 sociétés modernes, pluralistes et profanes, tout change . La transmission des connaissances n’est plus initiation mais instruc
15 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
24 cité, de l’électronique et de l’atomistique, tout change et on s’aperçoit que la technique, loin d’asservir l’homme, arrive à
16 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
25 r » l’Occident a-t-elle un sens, quand l’Occident change et bouge tout le temps et de plus en plus vite, et sans toujours savo
17 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
26 se est d’affirmer qu’on ne peut ni ne veut rien y changer , que c’est là-dessus qu’il faut bâtir, et qu’on doit appeler ça réali
27 hoisir les dépendances les plus profitables. Mais changer les données mêmes du problème de l’union pour le rendre soluble, c’es
28 is dans l’optique du Marché commun de demain tout change  : effacée la frontière qui depuis cent-cinquante ans coupait la régio
29 arque que « la notion d’indépendance économique a changé complètement de contenu. Le mot “indépendance” a perdu son sens simpl
18 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
30 socialiste ou franquiste : le contenu allégué ne change rien aux formes institutionnelles, seules contraignantes. L’État-nati
31 rs, la bonne ou mauvaise foi des gens de parti ne change rien à leur action concrète. Je ne renvoie pas dos à dos ces fasciste
32 u mode de vie qualitatif. Il faudra bien que cela change , si l’on veut que la vie continue, mais ce ne sera qu’au prix d’une r
33 ation des instruments de production — laquelle ne change rien, on vient de le voir, à l’existence concrète des ouvriers —, mai
19 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
34 lque certitude que le passé, mais sans pouvoir le changer  ; alors que nous avons liberté et puissance de changer l’avenir, mais
35 er ; alors que nous avons liberté et puissance de changer l’avenir, mais sans le connaître.130 L’antinomie entre le pouvoir de
36 tinomie entre le pouvoir de connaître et celui de changer évoque immédiatement l’antinomie démontrée par Heisenberg entre notre
37 e long terme en subira des effets importants mais changés de signe ! La futurologie qui procède par la méthode kahnienne des «