1 se passe à l’intérieur d’un être. Ainsi tout est changé , mais peu le savent. Peu savent le chemin qui va du signe à l’être, l

2 Pas du tout. Si ce jour béni arrive jamais, nous changerons simplement de slogan. Au lieu de dire : « Soyez distingué, buvez le N

3 e corde, et l’on distingue mal les passages, vous changez de ton et l’on voudrait savoir que vous le savez… Il me semble que vo

4 de l’étreinte dénouée. Alors l’amour, dirait-on, change de signe. On voit soudain que le désir était le dialogue des corps, t

5 j’aurais su t’arrêter. Le monde entier en eût été changé à l’instant même, sans que nul ne s’en doute. J’étais sceptique, en c

6 e métamorphose. On le voit interrompre sa course, changer soudain de contenance, baisser la tête, s’assombrir, comme saisi d’un

7 c de Sils-Maria on le voit interrompre sa course, changer de contenance, et pour la première fois baisser la tête et adorer. To

8 reuse et Adolphe. Mais ce jugement sur le talent, changé du tout, n’entraîne pas que l’on change le jugement sur la gloire. La

9 e talent, changé du tout, n’entraîne pas que l’on change le jugement sur la gloire. La gloire est donc un mythe : j’entends qu

10 itions de son âme : c’est que celles-ci n’ont pas changé depuis ses crimes. Nourrissant avec obstination les mêmes désirs et l

11 lte contre tout, sauf soi. C’est pourquoi rien ne change autour de lui. Considérons ici l’Homme du Désir, Tantale symboliqueme

12 proie qu’il ne posséderait qu’en acceptant d’être changé d’abord. Que lui servirait, pense-t-il, de gagner le monde s’il y per

13 êmes. À la limite, ils sont autant d’usurpations. Changeons maintenant de plan spirituel, et transposons le mythe de Tantale dans

14 monde peut si facilement glisser, tout se trouver changé , et les hommes poursuivre leur discours, pénétrant dans l’horreur san