1 raisons de sa victoire sous Constantin n’ont pas changé . Et l’écrasant fracas des avions volant bas sur les parades sacrées d

2 auxquelles aboutit la physique : il s’agit là de changer notre entendement, afin de résoudre les contradictions qui ne tenaien

3 on de la vie vers la mort (mais la vie et la mort changent de signe dans le langage des passionnés et des mystiques) ; il est im

4 entra dans une vie nouvelle où tout son être fut changé . Il devint un autre homme35... Cette « vie nouvelle » — dans le mond

5 plus tard l’idéal révolutionnaire (lequel va les changer en revendications) : l’exigence d’une justice universelle et non plus

6 ntre dans l’Église parce qu’on est converti, donc changé  ; mais on entre dans le Parti pour changer le monde d’abord et non d’

7 i, donc changé ; mais on entre dans le Parti pour changer le monde d’abord et non d’abord soi-même. Il s’agit donc, dans le cas

8 re se répète », ou plus familièrement : « Plus ça change , plus c’est la même chose. ») L’irruption dans ce monde des religions

9 tuelle et de son orientation. Cette dernière peut changer  : elle changera donc un jour.

10 n orientation. Cette dernière peut changer : elle changera donc un jour.

11 Nature. Elle passa presque inaperçue. Qu’a-t-elle changé aux habitudes de vie des peuples et des individus ? Si peu que rien.

12 ssante contre le train du monde moderne, faute de changer ce monde modifie ceux qui le jugent : elle augmente l’insécurité et l

13 qu’à l’invention des machines. Vers 1800, tout va changer très brusquement. Mais remontons au paléolithique. Pourquoi l’homme f

14 njoint du cosmos et de l’âme humaine, brusquement changent de signe et tournent au fléau en créant le prolétariat, lorsque l’amb

15 oblème vital et passionnant. Alors le « sérieux » changera de camp. Celui dont le rôle sera d’administrer l’immense usine sans o

16 ie qui pourrait amuser nos descendants. Tout peut changer radicalement et d’ici peu, bien moins par suite de facteurs matériels

17 ch und Technik, 1946, p. 85 à 92 et passim.) Cela changera au xxe siècle, avec l’institution des laboratoires de recherches au

18 t utilisée dans le commerce, l’invention de la TV changer en une année les conditions d’une campagne électorale, et d’une maniè

19 e la réaction. (Ses prétextes « dialectiques » ne changeront rien au fait : Marx les eût qualifiés de « mystification ».) Si au co

20 el tend à se freiner lui-même, voire à subitement changer de signe pour aller vers l’anti-culture. Définition par la religion :

21 taire. Mais déjà les deux termes sont en train de changer . L’Occident, découvrant le loisir, se tourne vers les religions et le

22 euve par l’effet matériel : les miracles d’abord ( changer l’eau en vin, ou guérir un paralytique) puis les expériences concluan