Rougemont,

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1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
1 reçu « la liberté illimitée de pouvoir donner le change  ». Voici donc Hamlet tel que nous le décrivent les premières scènes d
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
2 e métamorphose. On le voit interrompre sa course, changer soudain de contenance, baisser la tête, s’assombrir, comme saisi d’un
3 c de Sils-Maria on le voit interrompre sa course, changer de contenance, et pour la première fois baisser la tête et adorer. To
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
4 ns de mes étudiants devenir nazis. J’ai vu qu’ils changeaient physiquement. Ils prenaient ce type dur, ce regard « objectif », ce t
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
5 écouvre, autrement éclairé, et par là subtilement changé , un peu plus lui-même qu’avant : amour mutuel. L’expérience est la mê
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
6 t que vocation unique, cet amour du prochain peut changer de signe, et du coup sa fonction s’inverse : il se mue en impérialism
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Misère et grandeur de saint Paul
7 ur élan. Mais du point de vue de l’histoire, tout change . C’est que Paul se battait pour fonder une Église, pour imposer une d