Rougemont,

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1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Problèmes de la personne aux prises avec les mythes
1 conduisent au type, tandis que la personne est le chemin vers un moi-même sans précédent, seul capable d’un amour neuf. La per
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
2 entiel de toute vocation : il s’agit de suivre un chemin que l’on a l’impression d’inventer, un chemin qui demeure invisible t
3 un chemin que l’on a l’impression d’inventer, un chemin qui demeure invisible tant qu’on ne se risque pas à y marcher. Cette
4 t cette phrase lourde de sens : « Ce n’est pas le chemin qui est difficile, mais c’est le difficile qui est le chemin. » On vo
5 est difficile, mais c’est le difficile qui est le chemin . » On voit ici que la notion de vocation, chez Kierkegaard, s’oppose
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
6 contradiction, car comment le croisement de huit chemins publics peut-il former un « coin » solitaire et dérobé ? Si la rencon
7 e le nom d’« Enclos fatal »… L’animation des huit chemins n’est qu’une pure possibilité, — possibilité pour l’esprit. Car perso
8 ntiment d’une joie suprême, à laquelle aboutit ce chemin de ruine et de déception, de sorte qu’il croit entendre la voix la pl
9 musical » (troisième stade). 26. Étapes sur le chemin de la vie, « In Vino Veritas », discours de Johannes le Séducteur. Ca
10 demande à la volupté. » Etc. 29. Étapes sur le Chemin de la Vie, « Propos sur le mariage ». 30. Les Œuvres de l’amour, 18
11 du Mythe. 52. « Celui qui ne sait pas trouver le chemin qui conduit à son idéal, vit de façon plus frivole, plus insolente, q
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
12 urs refusé l’idée fondamentale du sacrifice, seul chemin qui permet de passer de l’intériorité fervente à la grandeur. Relison
13 nouveau la phrase de ses Proverbes du yogi : « Le chemin de l’intériorité à la grandeur passe par le sacrifice », phrase dont
14 Ma vision, ma pensée, sont liées à la marche, au chemin . Inséparables !… » (A. Cl. Kensik : « Entretiens avec Rudolf Kassner 
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
15 e l’autre. Mais il peut arriver qu’il s’arrête en chemin , que son élan vers la personne singulière retombe au plan de l’indivi
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — L’amour selon les évangiles
16 : Celui qui a secouru le blessé trouvé au bord du chemin , celui qui a « exercé la miséricorde envers lui » (Luc, X, 29-37). Vo