1 1951, Preuves, articles (1951–1968). Mesurons nos forces (avril 1951)
1 : ainsi la guerre, les dictatures, les troupes de choc militaires et politiques, ou simplement l’anonymat collectiviste. D’a
2 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
2 ire. Afin de sauver cette culture menacée par les chocs en retour d’une civilisation qu’elle a fondée, puis exportée sans nul
3 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
3 certes pas plus « rationnel » qu’un traitement de choc , ou que la grève elle-même. C’est une action, non pas un raisonnement
4 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
4 rdisant de parler de l’argent et du sexe, d’où le choc révélateur produit par Marx et Freud), la passion qui est toujours an
5 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
5 n79, lorsque j’essaie de me remémorer l’espèce de choc que j’en reçus, à 25 ans, un seul mot me vient à l’esprit : autorité.
6 de retrouver en moi cette persistance du premier choc reçu par mon adolescence prolongée. Transposant vingt-cinq ans en arr
6 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
7 la guerre froide cesse à l’intérieur du pays… Le choc pur et simple entre le communisme et l’anticommunisme est dépassé. De
7 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
8 tragédie, p. 190-191. 117. Ecce Homo. 118. Le choc profond que dut éprouver Nietzsche, à cette nouvelle, précède donc de
8 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
9 eure susceptible de ressusciter sous l’effet d’un choc émotif. Cette analogie biologique n’explique pas, on s’en doute, la n
10 écurrences dans une vie. (Je songe par exemple au choc reçu par Nietzsche à l’annonce de la mort de Wagner : le motif de Tri
9 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
11 esponsable. À minuit, nous en parlions encore. Le choc nous avait jetés dans l’élucubration, plutôt que dans la terreur ou l