1 1970, Articles divers (1970-1973). « S’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, pour préserver nos vraies diversités » (mai-juin 1970)
1 oncrètes et le culte prolongé d’un mythe, il faut choisir  ! Ce choix doit s’opérer dans une certaine finalité ; quelle finalité
2 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix I : Niveau de vie ou mode de vie ? (15 novembre 1970)
2 dans l’histoire — l’homme serait en situation de choisir librement son avenir. Pourquoi serions-nous à ce moment privilégiés ?
3 é d’avoir une politique. Il s’agit aujourd’hui de choisir entre mode de vie et niveau de vie, mesuré purement quantitativement.
3 1970, Articles divers (1970-1973). La place du livre dans l’information de l’homme moderne (1970)
4 evant votre bibliothèque personnelle. Vous pouvez choisir , Louis Armand le disait tout à l’heure, suivant votre humeur, quand v
5 du livre par rapport à la télévision. Vous pouvez choisir votre cassette ; vous n’avez pas d’actualité immédiate, vous ne l’ave
4 1971, Articles divers (1970-1973). Souvenir d’Honegger et de Nicolas de Flue (1971)
6 autant de signes, l’aléatoire devient liberté de choisir qui ne se renonce que dans le choix du sens. Or ce sens tout d’abord
5 1971, Articles divers (1970-1973). L’ingénieur dans la cité (1971-1972)
7 ouvert à tous, et non déterminé par les coutumes, choisir une profession devient un long tourment, et fort peu de jeunes gens «
8 jeunes gens de ma génération me paraissent avoir choisi le métier qui était à la fois le moins éloigné de leurs goûts (dans l
6 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
9 moins trimillénaires, nous sommes bien obligés de choisir . Nous assumons ou récusons certaines valeurs ou systèmes de valeurs s
7 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
10 ue l’humanité, aujourd’hui, se voit contrainte de choisir librement son avenir. Jusqu’à présent, elle se développait un peu au
11 urd’hui un sérieux coup d’arrêt qui nous oblige à choisir nos finalités. Voilà pourquoi j’en viens à cette formule paradoxale :
12 viens à cette formule paradoxale : contraints de choisir librement nos finalités. Et pour la première fois, dans l’histoire de
13 it faire librement, tout le reste change. Si nous choisissons la liberté, l’épanouissement des personnes, alors nous choisissons un
14 berté, l’épanouissement des personnes, alors nous choisissons un certain état d’équilibre. Par ailleurs, nous sommes forcés de reno
8 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
15 dans son évolution, l’homme se voit contraint de choisir librement l’avenir de l’humanité. Et il y est contraint du seul fait
16 ès même de l’effort civilisateur qui nous force à choisir notre avenir et par là nous met en demeure de formuler une politique
17 ersonne, pour les autres. Ainsi mis en demeure de choisir nos options de base et nos orientations globales, nous aurons à consi
9 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
18 il est vrai que la passion se nourrit d’obstacles choisis , et que notre culture tend à les supprimer, il reste un obstacle supr