1 ui ont incarné le choix le plus audacieux. Pascal choisit une fois pour toutes, dans une crise lucide, au sein d’un vertige tot

2 crise lucide, au sein d’un vertige total. Rimbaud choisit dans une crise instinctive qui ressemble à la chute soudaine de l’ivr

3 prendre ou à tuer (décembre 1932)j Nous avons choisi de vivre — telle est notre révolution — dans un monde qui nous prépar

4 le le paie du prix de l’âme même. On nous donne à choisir entre un régime bourgeois odieux, raté, dont nous mourrons, — et d’au

5 ix » qui ne vient pas de moi, mais qui soudain me choisit , me saisit. Je parle de cette seule chose au monde qui n’ait pas beso

6 en que Saint-Évremond ait jusqu’au bout refusé de choisir . Il croit pouvoir entretenir avec Dieu des rapports de politesse. Cel

7 rie. Entre eux, une jeune et touchante Irina, qui choisira bien entendu Kolka dès qu’elle aura compris que l’autre « n’est pas n

8 t être pour Dieu ou contre Dieu. La bourgeoisie a choisi dès longtemps, pratiquement athée sans le savoir. Le marxisme est l’a

9 la révolution. Aujourd’hui l’on se voit sommé de choisir entre un front qui se dit « national » et un front qui se dit « popul

10 ôt s’enflammer contre toi.38 Tel fut le sort que choisit Kierkegaard, lorsqu’au cours des années qui préparèrent sa mort, il «

11 a même poésie ni de la même connaissance. Claudel choisit , contre le sens banal, le sens qu’indiquent les étymologies. C’est-à-

12 qu’indiquent les étymologies. C’est-à-dire qu’il choisit de choisir, car l’étymologie est trop loin d’être une science pour qu

13 nt les étymologies. C’est-à-dire qu’il choisit de choisir , car l’étymologie est trop loin d’être une science pour que l’adoptio

14 i ne peut pas aimer, parce qu’aimer c’est d’abord choisir , et pour choisir il faudrait être, et il n’est pas. Mais le contraire

15 er, parce qu’aimer c’est d’abord choisir, et pour choisir il faudrait être, et il n’est pas. Mais le contraire n’est pas moins

16 ressé face au siècle. Et l’adversaire qu’il s’est choisi , c’est l’esprit de lourdeur, notre poids naturel, notre faculté natur

17 mes qui se posent à nous, nous n’avons pas pu les choisir , et encore moins les circonscrire dans un domaine privilégié. Ils nou

18 Personne ; par un geste sans précédent ; au temps choisi par lui ; « une fois pour toutes » — voici ruiné d’un coup tout l’édi

19 athoustra nommait les Fravartis, « celles qui ont choisi  » (c’est-à-dire choisi de combattre pour venir en aide à Ohrmazd) et

20 ravartis, « celles qui ont choisi » (c’est-à-dire choisi de combattre pour venir en aide à Ohrmazd) et qui sont à la fois les

21 ctrine qui peut devenir vraie sera celle que nous choisirons , en vérité vécue de conscience et d’action. Les résultats actuels et

22 en tant qu’il participe au mystère du créé. Il a choisi cette voie, qu’il aille jusqu’au bout ! Pour lui la Réalité est dans