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it à la religion de notre choix, et droit de n’en
choisir
aucune ; droit d’élire ceux que nous voulons et de les traiter ensuit
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piérisme, du racisme et du stalinisme, nous avons
choisi
d’opposer des chefs-d’œuvre de l’art et de la pensée libre apparus de
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end à s’ordonner au monde des dieux, nous ayons à
choisir
. Je dis que nous avons choisi. Je ne dis pas que l’un vaut mieux que
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ieux, nous ayons à choisir. Je dis que nous avons
choisi
. Je ne dis pas que l’un vaut mieux que l’autre, mais qu’ils se donnen
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ts de l’Amérique et ceux de l’Europe doivent être
choisis
au même niveau de culture et de responsabilité : cessons de comparer,
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surprendrai la conscience du roi. » Tous les deux
choisissent
donc des moyens indirects — Hamlet des comédiens, Kierkegaard des pse
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our ; se révéler et faire mourir l’aimée ? » S’il
choisit
d’être la victime, une seule issue lui reste ouverte : rompre avec la
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isqu’il peut écrire, non sans amertume : « Elle a
choisi
le cri, j’ai gardé la douleur », tandis qu’Hamlet pousse Ophélia au s
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rence asiatique » qui s’ouvre à Genève, à l’heure
choisie
par l’Est. Dès le premier jour, la désunion profonde des nations libr
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impose ainsi, sans coup férir, un angle de vision
choisi
par Molotov. Du côté russe, l’idée de la manœuvre est claire. Dès les
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gats de l’empereur et du pape, font dans la ville
choisie
des entrées solennelles : la discussion commence par ces démonstratio
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matière et de notre chair, quand Dieu lui-même a
choisi
de se manifester en elle ? Il est bien vrai que le but dernier de l’h
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irmés par la science, cela revient à dire qu’il a
choisi
de « croire » — non moins aveuglément que le médiéval28 — la science
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dit « de gauche » ; bref, dans tous ces exemples
choisis
à la volée, de vider le sens des mots ou de leur faire dire chaque fo
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omme ? B. Je voudrais d’abord qu’elle survive. On
choisirait
ensuite les étiquettes. A. Mais je ne sais toujours pas de quelle Eur
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la pauvre guerre d’Égypte en termes délibérément
choisis
pour désigner leur propre action à Budapest. L’Europe seule aurait pu
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ès, de ce qu’il dit être. Une certaine manière de
choisir
entre l’URSS et les USA, comme si l’Europe n’existait pas. (Ou ne dev
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(Ou ne devait pas exister.) En effet, refuser de
choisir
entre un ennemi de l’Europe et un allié de l’Europe, mais refuser en
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l’Europe en tant que facteur indépendant, donc à
choisir
la politique de l’URSS. Celle-ci s’étant déshonorée, sans que les Éta
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s les listes, s’il s’agissait d’un palmarès. J’ai
choisi
quelques noms qui vous décrivent une France tout dans la critique mor
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sses et des Américains. Depuis lors, l’Amérique a
choisi
d’élever le niveau de vie de ses masses, l’URSS préférant frapper l’e
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de ce-qui-se-passe ou non par le monde, la presse
choisit
pendant la nuit un très petit nombre de thèmes, les manipule, les dra
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ef, le metteur en pages d’un journal et celui qui
choisit
les nouvelles à passer, les « corps », les emplacements, les photos e
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ions qu’elle suppose, et par le fait qu’on ne l’a
choisie
qu’en vue de la vente. Mais qui peut actuellement, et qui pourrait de
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monde. C’est l’hémisphère dont le « pôle » serait
choisi
légèrement au sud‑est de Nantes. La région de Nantes figure ainsi le
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on. Si l’on répète qu’en dépit du Littré, il faut
choisir
entre les deux systèmes — l’un étant paraît-il moins fédéral que l’au
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un moindre mal — qu’on me dise alors ce que l’on
choisit
, du système suisse ou de son nom ? La Confédération helvétique est le
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ie, gouvernement du peuple, est en fait le régime
choisi
par la majorité des électeurs. En revanche, les résultats du référend
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eux régimes ? L’un serait une dictature librement
choisie
par la majorité, l’autre une dictature imposée par la minorité au nom
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te Sartre — mais si dans ce plébiscite je devrais
choisir
entre Lui et le prétendant actuel, je voterais plutôt pour Dieu : il
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(entendons : démoniaque) ; et, pour ces créatures
choisies
, je propose le nom de nymphets. » Lolita, 12 ans et 7 mois, a le char
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son secret dernier. Le mariage étant écarté, s’il
choisit
d’être anachorète, le séducteur devient son mythe. Don Juan devient s
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nvoitise, est la pointe de l’existence ». Il faut
choisir
pour exister. Le Séducteur choisit d’aimer le plus souvent qu’il le p
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nce ». Il faut choisir pour exister. Le Séducteur
choisit
d’aimer le plus souvent qu’il le pourra, car c’est la femme qu’il aim
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endra la parole dans la seconde partie des Étapes
choisit
d’aimer une seule femme et de l’épouser, car le mariage est cette déc
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ne. Il n’a pu l’aimer que de loin, dans la perte,
choisie
par lui, de toute présence autre que nostalgique. (Et déjà, durant le
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séparé de la communauté naturelle, — comme ayant
choisi
de la perdre — peut vraiment aimer le prochain. Seul, il peut discern
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se aux Allemands de l’Est le droit élémentaire de
choisir
leur régime et d’aller vivre où ils le veulent, et comme ils veulent,
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savoir quelles formes d’union les Européens vont
choisir
. Trois formules leur sont proposées, et sont en principe concevables.
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n quartier général. C’est en Suisse que Churchill
choisit
de parler de l’Europe, et que la même année 1946, les premières renco
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ant que les jeux européens ne soient faits — elle
choisira
de se réserver. 2°) Ce dernier terme évoque irrésistiblement l’idée d
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t pas retenue, au bout du compte, plutôt que d’en
choisir
une autre, va pour la Suisse ! » On passe au vote : la Suisse sort bo
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ter. Le reste est beaucoup plus facile. À nous de
choisir
nos fées, puisque nous le pouvons en vertu de l’extrême liberté que n
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ls, enfin, parurent émues. C’est le moment que je
choisis
pour parler d’homéopathie, un de mes dadas. Ma thèse est simple : Qu’
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s naissent de La Haye, et que les délégués soient
choisis
par des Comités nationaux, sans droit de veto du Comité de liaison. D
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agit d’optimiser la coexistence en tension. L’UEF
choisit
ce jour-là le risque de collaborer. Elle le fit, semble-t-il, sans en
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oncrètes et le culte prolongé d’un mythe, il faut
choisir
. Pour la première fois dans son histoire, l’homme se voit aujourd’hui
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oire, l’homme se voit aujourd’hui en situation de
choisir
librement son avenir. Jusqu’à nous, point de choix économiques ni mêm
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toutes les civilisations que nous connaissons ont
choisi
la puissance comme seul but réaliste de la société politique ; le res