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et l’autre au silence, me verrai-je contraint de
choisir
celui qui résiste le mieux ? Cet humaniste tourmenté mais trop habile
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rait un peu stupide de croire encore qu’on puisse
choisir
, qu’il soit intéressant de choisir entre les phénomènes tertiaires (f
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e qu’on puisse choisir, qu’il soit intéressant de
choisir
entre les phénomènes tertiaires (fascisme) et les phénomènes secondai
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n avec telle doctrine qu’on voudra : il suffit de
choisir
ses exemples. Mais ce qu’on laisse toujours échapper, c’est le princi
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toyen 46 programmes différents, et d’exiger qu’il
choisisse
en connaissance de cause. C’est pourquoi la vraie démocratie n’est po