1 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Introduction
1 ’apparition d’une nouvelle religion, un troisième choisira de s’arrêter à tel événement bien daté, qu’il jugera symbolique ou ch
2 t servir sa composition, et se trouvent à la fois choisis et transmutés, allons plus loin : créés par elle. La question « est-c
2 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
3 s prises partielles et typiques. On a vu que j’ai choisi mes exemples dans le domaine religieux, de préférence. N’est-ce pas l
3 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
4 gats de l’empereur et du pape, font dans la ville choisie des entrées solennelles : la discussion commence par ces démonstratio
5 une voix s’écrie : « Je te libère du tourment de choisir , obéis ! » ; l’autre dit simplement : « Cherche et tu trouveras. » (C
4 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
6 Personne ; par un geste sans précédent ; au temps choisi par lui ; « une fois pour toutes » — voici ruiné d’un coup tout l’édi
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
7 peler Colón… mû par la volonté divine qui l’avait choisi pour réaliser ce que son nom et son prénom signifiaient. La Providenc
6 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
8 matière et de notre chair, quand Dieu lui-même a choisi de se manifester en elles ? Il est bien vrai que le but dernier de l’
9 irmés par la science, cela revient à dire qu’il a choisi de « croire » — non moins aveuglément que le médiéval64 — la science