1 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 1. Une fausse nouvelle : « Dieu est mort »
1 urier qui assume ses risques et périls et qui les choisit souverainement ; non pas au sens de créature, mais bien à celui de dé
2 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
2 it-elle, est responsable de ce qu’il est. L’homme choisit m dans l’angoisse, parce que ses choix éthiques engagent toute l’huma
3 Ce mot définit à leurs yeux l’état de l’homme qui choisit en toute liberté, mais qui engage par son choix l’humanité entière. C
4 le de cet homme athée. En effet, le chrétien doit choisir lui aussi ; il engage lui aussi par son choix tout le destin de l’hum
5 sa foi. Mais voici la différence : si le chrétien choisit mal, à cause du péché, il sait que cela n’affecte pas la vérité : cel
6 ntacte et souveraine. Tandis que si l’homme athée choisit mal, alors tout est faux, sans recours. « Nous sommes seuls, sans exc
3 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
7 st vrai de la biographie d’un homme que l’Éternel choisit n’est pas moins vrai de l’histoire profane des Juifs, porteurs eux au
8 de incrédule et rebelle, de ceux que Dieu s’est «  choisis  » pour témoins, en tant que collectivité, peuple ou Église. En vertu
4 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
9 x, de se sentir aimer, d’être in love, s’il s’est choisi des obstacles convenables, peut aller jusqu’à faire préférer à ses vi
5 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
10 arti contre le régime communiste. On nous donne à choisir entre deux sortes de matérialisme. Mais le communisme, au moins, voul
6 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
11 us. L’erreur commise jusqu’ici a été d’essayer de choisir prudemment une attitude politique plus ou moins juste d’une part, plu
7 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
12 m’objecter Saint-John Perse, mais justement il a choisi l’exil en soi. Tous les autres sont contre le siècle, d’une manière e
13 vrière mieux informée qu’endoctrinée, si elle a à choisir d’émigrer, choisirait en masse l’Amérique. Comme l’ont fait la plupar
14 ée qu’endoctrinée, si elle a à choisir d’émigrer, choisirait en masse l’Amérique. Comme l’ont fait la plupart des ouvriers hongroi